第四十五章 東岳廟任道士
要知道歷代封神之人，無(wú)不是朝廷重臣，有功無(wú)天地大勢(shì)之人，才得以封為神靈，享受人間香火祭祀。
人心正，善隨身，雖無(wú)子息死為神。
此種道理簡(jiǎn)單，但做起來(lái)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，雖然這世界跟自己前世也有許多相似的地方。
但這世界比起前世也很落后了，自己前世從文明起源，羲皇畫(huà)八卦以傳承人文，上下將近萬(wàn)年時(shí)間，所有理論都得以成熟，文明璀璨，早已融入到了每個(gè)人的靈魂中，生活中。
這世界缺了好多，各種都不成熟，自己是不是能做點(diǎn)什么。
欲修天仙大道，需立三千功德。
自己唯道獨(dú)尊，功德是遲早的事，到現(xiàn)在雖然還沒(méi)理清思路，但看到這些侍衛(wèi)這樣子給了自己一個(gè)啟發(fā)，以后多琢磨一下。
看著跪在地上的李化龍，也能體會(huì)到了他的心思。看了看天色，被耽擱了一會(huì)，就說(shuō)道。
“時(shí)間不早了，本公子就不在此耽擱了?！?p> 想了一下，指了一下為自己架車(chē)的車(chē)夫，對(duì)李化龍說(shuō)道。
“你先起來(lái)吧，以后不必如此禮節(jié)，有事可以聯(lián)系他，會(huì)有人安排的，他叫賈成，善使一條鐵鞭，我一些事情都是吩咐他去辦的。”
李化龍一看此人雖然是一駕車(chē)的，但現(xiàn)在是公子身邊最近之人，以后免不了與他打交道，連忙見(jiàn)禮道。
“化龍見(jiàn)過(guò)賈管事。”
賈成本來(lái)就是夫人派來(lái)聽(tīng)從公子使喚的，這次得公子承認(rèn)，也感覺(jué)心花怒放，有事做說(shuō)明自己在公子心目中還有價(jià)值，聽(tīng)到李化龍成自己為管事，客氣的說(shuō)道。
“好說(shuō)，好說(shuō)，都是為公子辦事的?！?p> 賈成又向李化龍交代了一些要注意的事。
王元豐看兩人交流的差不多了，就說(shuō)道。
“時(shí)候不早了，該啟程了。”
“是，公子?！彼惺绦l(wèi)都異口同聲答道。
王元豐剛要準(zhǔn)備回馬車(chē)，想了一下，前方路途有狗妖狼妖，是不是該注意點(diǎn)什么，李化龍從那邊過(guò)來(lái)，說(shuō)不定能知道點(diǎn)什么。就問(wèn)道。
“本公子此去南地，可有近路可走？”
李化龍上前說(shuō)道?！盎毓?，就是您不問(wèn)，我也會(huì)對(duì)賈管事說(shuō)的。此去南地，必須路經(jīng)蘭封縣，但蘭封縣已狗妖為禍，后有黑狼山狼妖阻路。公子您可繞道南郭縣，那里雖然全是剃發(fā)人，但也無(wú)甚危險(xiǎn)，只要公子小心防備，包住頭發(fā)，可安全路過(guò)，最多慢上一天路程?！?p> 王元豐一聽(tīng)，這蘭封縣野狗為禍，起因就是這黑狼山的狼妖，這個(gè)自己是知道的，但這剃發(fā)人到底是什么還真沒(méi)聽(tīng)過(guò)，隨即問(wèn)道。
“這剃發(fā)人是何方神圣。為何我等路過(guò)需遮住頭發(fā)？”
李化龍想了一下說(shuō)道。
“公子，依屬下所知，剃發(fā)人是在三年前才來(lái)南郭縣的。傳聞聽(tīng)說(shuō)是一和尚修成正果，從此在南郭縣建立佛寺，自稱(chēng)木乃佛祖。
后來(lái)木乃佛祖勾結(jié)縣令，身體發(fā)膚，受之父母，但木乃佛祖卻強(qiáng)令人剃發(fā)為僧，夫妻倫常乃天理，木乃佛祖卻要求縣民禁欲，夫妻分房。歷代有祭祀祖宗先輩之說(shuō)，木乃佛祖要求不禁祖宗，六親不認(rèn)，認(rèn)西方為祖宗。講求拋妻棄子，出家為僧。
聽(tīng)說(shuō)以后可以上西天。
凡有不服從號(hào)令者，皆囚禁為奴，所有道觀(guān)，廟宇，都被搗毀，所有學(xué)堂全部停學(xué)。
但對(duì)外來(lái)人一般都是驅(qū)逐。所以公子只要小心點(diǎn)，還是可以過(guò)去的?！?p> 王元豐一聽(tīng)，這整個(gè)一個(gè)神經(jīng)病嘛，自己不管走哪條路，都得過(guò)去，但這種得了精神性妄想癥的這地方卻懶得去，不過(guò)多一份經(jīng)歷，也就多一份歷練。遇到了，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)也好。
…………
告別了李化龍，看著越來(lái)越遠(yuǎn)的流民大軍，感慨了一下。吩咐賈成兩件事。
第一是沿途提供李化龍帶領(lǐng)的幾千流民的一切補(bǔ)給。
第二盡快準(zhǔn)備一些兵刃，并派遣一些擅長(zhǎng)軍備之人加入其中，讓這些流民在短時(shí)間之內(nèi)形成自保之力。
然后王元豐就鉆進(jìn)馬車(chē)?yán)锢^續(xù)打坐煉氣。
他知道，接下來(lái)自己要面對(duì)的不止一個(gè)人，這一路妖魔橫行，還沒(méi)出盛京百里就遇到了事情。
既然遇到了，也不會(huì)去逃避，想辦法解決了就成，也是因?yàn)樽约盒蕹尚∵€丹才能遇到，普通人哪能遇到這些，有些人一輩子估計(jì)連一個(gè)最簡(jiǎn)單的都遇不到。
因?yàn)橛辛舜四芰?，才?huì)遇到相應(yīng)的事情，也可以說(shuō)是做了相應(yīng)的事情，才會(huì)修煉到相應(yīng)的境界。
德行與位相配，很簡(jiǎn)單的道理，當(dāng)了皇帝就要做相應(yīng)的事，才能坐的穩(wěn)那個(gè)位置。做了皇帝坐的事，那么就會(huì)有相應(yīng)的位置來(lái)配合。
自己修道也是一樣，劍仙之道，心思純化，最不融邪道妖魔，所以跟邪道妖魔鬼怪是天生的敵對(duì)狀態(tài)。
自己既然遇到了，那就必須得面對(duì)，不然還會(huì)變成別的劫難，人生在世，誰(shuí)又沒(méi)個(gè)三災(zāi)九難，更何況修仙。
此時(shí)已經(jīng)是傍晚時(shí)分，馬車(chē)行走在碎石子鋪成的官道上，兩匹馬悠閑地在路上走著，右邊的太陽(yáng)馬上就要落山，左右都是廢棄了好久的荒田，長(zhǎng)滿(mǎn)了長(zhǎng)短不一的雜草，四周空蕩蕩的一片，偶爾從草叢中跳出一兩只兔子，和一群從草叢中飛出來(lái)的山雞。
如果有人的話(huà)，肯定是一副其樂(lè)融融的畫(huà)卷。
馬車(chē)咯吱一聲停了下來(lái)，上官穿云聽(tīng)到外面吳統(tǒng)領(lǐng)說(shuō)道。
“公子，前面就到東岳山了，我們是去蘭封縣還是去南郭縣?！?p> 吳統(tǒng)領(lǐng)藝高人膽大，以前就不會(huì)怕什么，現(xiàn)在知道自家又非常人，更加無(wú)所顧及。
王元豐從入定中醒來(lái)，掀開(kāi)車(chē)簾，入眼的一副景象一下子驚呆了。
只見(jiàn)前面不遠(yuǎn)處有座山，山雖然不高。但上面云霧繚繞，水聲緩緩，宛若仙山福地。
山上有一座破敗道觀(guān)，坐落在一座山梁上斷開(kāi)的一截，好像原本就生長(zhǎng)在上面一樣，是那么的和諧。
夕陽(yáng)照射在此山之上，將整個(gè)山都撒滿(mǎn)了金光，更填了幾分神秘。
在配合上周邊的荒田，如果有人的話(huà)，那真是一副人間美景。
但此處卻無(wú)人煙，只有不遠(yuǎn)處的那座山看上去生機(jī)勃勃。
隨即就問(wèn)道。
“此山是何山？”
吳統(tǒng)領(lǐng)將戰(zhàn)馬穩(wěn)住說(shuō)道。
“此山就是東岳，在百面前時(shí)期為中土東岳大帝道場(chǎng)，只是后來(lái)去蠻荒之地除魔衛(wèi)道，東岳山才破敗了下來(lái)。那我們還如何走？”
王元豐看了一下此山景象，鐘山靈秀，讓他確實(shí)歡喜，就說(shuō)道。
“哦，此山不錯(cuò)，今晚就在這休息一晚。”
看著幾人都有點(diǎn)疑惑，王元豐接著說(shuō)道。
“蘭封縣要去，南郭縣也要去，咱們暫時(shí)在此落腳，咱們從陸路出發(fā)，想來(lái)即使在慢，也能趕得上父親的一萬(wàn)從水路出發(fā)的大軍?！?p> “是，公子?！眳墙y(tǒng)領(lǐng)說(shuō)完，對(duì)幾人一揮手，說(shuō)道。
“出發(fā)，去東岳。”
東岳山在上古是人族立足之根基之一，有東土祖神山之稱(chēng)，五千年前東岳大帝帶領(lǐng)人從此山開(kāi)始，清理妖蠻，為人族爭(zhēng)奪生存空間，至此以后東岳為東土皇權(quán)象征，每任皇帝登基之后做的第一件政事就是東岳祭天。
但到后來(lái)，只有改朝換代才來(lái)一次，至于現(xiàn)在，估計(jì)早就忘記了。
馬車(chē)行到了山下，看見(jiàn)一座只剩下幾個(gè)四處漏風(fēng)的道院在此坐落，好像年九失修，隨時(shí)會(huì)垮了一樣，吩咐幾人安營(yíng)扎寨，生火做飯。
想了一下，感覺(jué)好像還缺點(diǎn)什么，從賈成那要了兩只蜂鳥(niǎo)，賈家商行傳訊方法有許多種，常見(jiàn)的有八百里加騎，飛鴿傳書(shū)，短距離用衣貓傳書(shū)，或者蜂鳥(niǎo)傳書(shū)。還有響箭，煙花，樂(lè)器，等等不一而足。
這蜂鳥(niǎo)就是比較特殊的一種，應(yīng)為體積小，便于隱藏，距離不遠(yuǎn)的話(huà)就用蜂鳥(niǎo)。
隨后交代了幾句，自己一個(gè)人沿著石階，健步如飛的向著半山腰的那做有一絲煙火氣息的道觀(guān)走去。
道觀(guān)叫東岳廟，供奉東岳大帝，人族先賢，數(shù)千年前東岳廟主持地位尊貴無(wú)比，修為高決，就是皇帝見(jiàn)了也得禮讓三分。
此時(shí)東岳廟中祖師殿中正待著兩個(gè)人，一個(gè)穿著還有針線(xiàn)縫補(bǔ)過(guò)的痕跡的道袍，看上去三十多歲的中年道士。
另一個(gè)頂著個(gè)明盔亮將的大光頭，紅光滿(mǎn)面，一看就是油水好，右手食指沒(méi)有沒(méi)有了指頭的年輕和尚。
兩人此時(shí)正在沉默著。
如今東岳廟中只剩下一個(gè)道士，不知名諱，只知姓任，稱(chēng)之為任道士。
以前還有幾個(gè)徒弟，他每日采朝陽(yáng)紫氣，觀(guān)山川星斗，也樂(lè)的自在，平日里打個(gè)卦，解個(gè)簽，偶爾還能接場(chǎng)法事，日子還算過(guò)得去。
但自從南郭出來(lái)了什么木乃佛祖，強(qiáng)行斷了香火。徒弟們看了跟著師父沒(méi)前途，就回家剃了發(fā)，跟著木乃佛祖，占了個(gè)小山頭，也干起了那普度眾生的勾當(dāng)。
任道士沒(méi)了那僅剩下的一點(diǎn)收入，徒弟又都跑了，也沒(méi)怨天尤人，索性自己開(kāi)墾幾畝田地，種了點(diǎn)糧食也夠自己過(guò)活。
但就在今日，自己以前的一個(gè)徒弟，現(xiàn)在頂著個(gè)大光頭，右手少了一根食指，來(lái)通知自己，讓自己搬出去，說(shuō)東岳山要建萬(wàn)佛寺，來(lái)供奉萬(wàn)佛。
由于雙方談不攏，也就是任道士壓根就不聽(tīng)他那一套。不想做那忘宗瀆典之人，所以那耗著。