第21章 種痘

　　張仲景醫(yī)術(shù)高超，又酷愛(ài)云游四方，懸壺濟(jì)世，曾多次見(jiàn)過(guò)，百姓被天花肆虐后的慘狀。

　　大漢朝數(shù)百年，就曾多次爆發(fā)過(guò)天花大疫。

　　一般情況下，天花多始發(fā)于孩童，其傳染性卻是極強(qiáng)。

　　若鄉(xiāng)里見(jiàn)多識(shí)廣，又封鎖及時(shí)，封鎖得力，天花最多也就是荼毒一鄉(xiāng)而已。若發(fā)現(xiàn)較晚，又封鎖不及時(shí)，荼毒一縣一郡都不是沒(méi)有過(guò)的。

　　等天花肆虐過(guò)后，被封鎖的那一鄉(xiāng)、一縣、一郡，基本上人煙絕跡。

　　以這個(gè)時(shí)代的衛(wèi)生和醫(yī)療技術(shù)，能夠挺過(guò)天花荼毒的，很少！

　　即便偶爾有兩三幸運(yùn)兒能挺過(guò)來(lái)，在封鎖狀態(tài)下，也多半是餓死，或者得其它病癥病死的。

　　天花這種病癥，致死率極高，再是英明的帝王聞之，都會(huì)為之色變。

　　醫(yī)者仁心，張仲景懸壺天下，就曾多次出沒(méi)于天花的疫病區(qū)。但是，面對(duì)著那些天花患者，眼睜睜的看著他們一個(gè)個(gè)死去，身為醫(yī)者卻束手無(wú)策，那種心痛的無(wú)力感，無(wú)人能懂。

　　現(xiàn)在，居然有人說(shuō)，天花是能夠接種預(yù)防的，張仲景能不震驚激動(dòng)么？

　　諸葛亮能夠理解張氏父子的激動(dòng)，他在竹簡(jiǎn)上寫的，就是這種痘之法。

　　預(yù)防天花病，在后世并不是什么秘聞。

　　后世八九十年代的農(nóng)村，并不是所有人都有經(jīng)濟(jì)能力打一針天花疫苗的。

　　于是，村中便有老人，在孩子胳膊處劃一道小創(chuàng)口，又尋那患有天花病的母牛，取牛乳旁化膿的牛痘，涂抹在孩子胳膊的創(chuàng)口處；待孩子低燒個(gè)三五天，便會(huì)自行痊愈，從此也不會(huì)再受天花病的威脅。這種簡(jiǎn)單的種痘之法，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)死掉的。

　　正是因?yàn)檫@種預(yù)防天花病的療法，后世的天花病基本不再是人類的威脅！

　　但是，在這個(gè)時(shí)代，這種方法，卻是誰(shuí)都沒(méi)有想到的。

　　誰(shuí)也不會(huì)想到，預(yù)防天花，其實(shí)就是主動(dòng)讓人去感染天花。

　　嗯，按照諸葛亮竹簡(jiǎn)上所說(shuō)，就是接種牛痘。

　　雖然說(shuō)，天花患者痊愈之后，就終生不會(huì)再感染此病。

　　但是，那居高不下的致死率，誰(shuí)敢輕易去主動(dòng)感染天花？

　　“我諸葛家，曾經(jīng)躬耕于瑯琊。在下小時(shí)后也很調(diào)皮，也曾嬉戲在牛羊之間。因家中一只母?；加刑旎?，在下便也曾受到感染。八九歲那年的一場(chǎng)重病，便是因此而來(lái)?！?p>　　諸葛亮開始向張氏父子解釋著。

　　“后來(lái)，經(jīng)過(guò)多次觀察研究，這才發(fā)現(xiàn)，牛馬之屬，其實(shí)也是最容易感染天花的?！?p>　　“只不過(guò)，它們所感染的天花病癥，其毒性，比咱們?nèi)祟惖奶旎ú“Y，輕微得多?！?p>　　“再者，牛馬的體質(zhì)，也不是咱們?nèi)祟惸軌蜴敲赖?，自然能夠扛住天花病的毒性，甚至連外在的患病表現(xiàn)，都有可能不會(huì)出現(xiàn)?！?p>　　“所以，誰(shuí)也不曾聽(tīng)聞，牛馬之類有死于天花之患的！”

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　　諸葛亮在侃侃而談，張氏父子卻在思考。

　　牛痘接種之法，雖然聞所未聞，但有一點(diǎn)，張淵不大清楚，張仲景卻是深知的。

　　他張仲景懸壺天下多年，也曾在疫病區(qū)見(jiàn)識(shí)過(guò)，牛乳之旁，確實(shí)會(huì)出現(xiàn)那所謂牛痘。要不了幾天，這牛痘便會(huì)自行痊愈。

　　而且，據(jù)那些牛倌兒說(shuō)，患過(guò)牛痘的牛，基本就不會(huì)再患此病。

　　如果這牛痘真是諸葛亮所說(shuō)的“牛類天花”，此法或許還真是可行的。

　　畢竟，張仲景也未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，哪家的牛是患牛痘死的！

　　況且，在疫病區(qū)行走多年，張仲景知道一些線索。

　　鄉(xiāng)里中的那些放牛娃，是最容易患天花的。

　　而且，患有天花的放牛娃，雖然也會(huì)被隔離，卻是最容易痊愈的。即便有放牛娃死于天花病期間的，多半也不是因此病而死，要么是封鎖隔離太久，無(wú)人照管，餓死的，凍死的。

　　此前，這種線索并未引起張仲景的警覺(jué)。

　　這時(shí)與諸葛亮所說(shuō)一對(duì)照，還真就有可能，那些牛痘便是天花。

　　放牛娃經(jīng)常與牛為伴，自然是最容易感染天花的。

　　如果諸葛亮所說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，這些牛類的天花，其毒性還真就很輕微。

　　張氏父子在思考，卻只聽(tīng)諸葛亮繼續(xù)道：“自古以來(lái)，天花病疫只聽(tīng)聞在中原出現(xiàn)，誰(shuí)曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，草原上的胡人有因天花而整個(gè)部落死絕的么？”

　　“只怕，一次這樣的傳聞都沒(méi)有！”

　　“何也？”

　　“只因草原上牛馬成群，胡人多是牧民，經(jīng)常與牛馬為伴，自小便很容易感染牛類的天花，而牛類天花，病毒性微乎其微，致死率幾乎也可以忽略不計(jì)?！?p>　　諸葛亮所說(shuō)的這一點(diǎn)，在后世幾乎人人都知道。

　　但在這個(gè)時(shí)代，幾乎是為張仲景打開了一道亮窗。

　　確實(shí)，自有記載以來(lái)，只聽(tīng)說(shuō)過(guò)中原某某地爆發(fā)天花的，卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，草原上也會(huì)爆發(fā)天花的；也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，胡人有死于天花病疫的！

　　沉思半晌，張仲景豁然抬頭，盯著諸葛亮道：“孔明此法，若果真能行，便是造福天下蒼生，天下萬(wàn)民，世世代代，都會(huì)感念孔明今日之功！”

　　諸葛亮拱手致謝，卻又道：“此事，雖然肯定能成，某卻不是醫(yī)者，不通這其中的關(guān)竅?！?p>　　“是以，亮今日送上這份竹簡(jiǎn)，便是準(zhǔn)備將此功送于仲景先生，一者，報(bào)答先生的救命之恩；再者，先生懸壺濟(jì)世，自然能讓此法造福天下蒼生！”

　　張仲景緊握著竹簡(jiǎn)，雖然十分激動(dòng)，卻也猶豫著。

　　他激動(dòng)的是，此法若真能預(yù)防天花，從此之后，千秋萬(wàn)代，天下百姓將不再受天花之苦。這是真正的造福蒼生，造福萬(wàn)世，名垂青史那是必須的。

　　他猶豫的卻是，此法是諸葛孔明的。

　　他張仲景想拯救天下百姓于病疫不假，卻不想貪諸葛亮的這份潑天之功！

　　…..

　　相對(duì)于張仲景不愿貪圖他人之功，張淵卻不愿錯(cuò)過(guò)這種青史留名的機(jī)會(huì)。

　　張淵知道，父親醫(yī)者仁心，又懸壺天下，將來(lái)必定是要青史留名的。

　　身為張仲景的兒子，若不能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，想要青史留名，便只能是奢望。頂多，青史之旁，會(huì)留下一筆，張淵，張仲景長(zhǎng)子也。其他筆墨，肯定是沒(méi)有的。

　　這便是父輩光芒太甚，子孫便籠罩在其光輝下，很難有出頭之日。

　　但是，眼下這份預(yù)防天花之法，肯定得由他們張氏父子主持。

　　若真能成行，他張淵必將與父親一般，名留青史！

　　是人都有追求的。

　　修士追求的是長(zhǎng)生，普通人追求的是老婆孩子熱炕頭。

　　張淵家學(xué)淵源，追求的卻是青史留名！

　　拉拉父親的衣袖，張淵湊到父親耳旁，低聲道：“父親，此法或許真能預(yù)防天花，但倒底能不能做到，還得找些奴隸來(lái)實(shí)驗(yàn)一番?？酌髻t弟不通醫(yī)道，自然就只能由父親主持?！?p>　　“為天下蒼生計(jì)，孩兒建議，父親還是接下此任為佳?！?p>　　“父親若覺(jué)得，貪孔明之功不妥，大不了，等咱們驗(yàn)證了此法可行之后，將來(lái)給百姓接種牛痘之時(shí)，便以孔明種痘之法告訴天下萬(wàn)民！”

　　“如此，父親將百姓從天花的威脅中解救出來(lái)，而功勞但還是算在了孔明賢弟頭上！”

　　張淵要的是青史留名，至于萬(wàn)民的感念，安在諸葛亮頭上也沒(méi)什么。

　　再說(shuō)，此法若正能預(yù)防天花，最終，不還是的他們張氏父子為百姓接種牛痘的么？

　　到時(shí)候，百姓感念諸葛孔明不假，難道就不會(huì)從內(nèi)心感念他們張氏父子么？

　　知子莫若父，長(zhǎng)子的心思，做父親的自然明白。

　　不過(guò)，誠(chéng)如長(zhǎng)子所言，種痘之法倒底能不能預(yù)防天花，還得驗(yàn)證過(guò)才能知道。而諸葛亮明顯不通醫(yī)道，這驗(yàn)證的事兒，最終還是得交給醫(yī)者來(lái)做。

　　與其讓別人來(lái)做，還不如他們張氏父子來(lái)做呢！

　　能讓兒子也青史留名，張仲景自然樂(lè)見(jiàn)其成的。

　　當(dāng)然，也如長(zhǎng)子所說(shuō)，這份拯救蒼生的功勞，到時(shí)候還是可以安在諸葛孔明頭上的！

　　沉吟半晌，張機(jī)起身，向諸葛亮深深鞠躬。

　　“既如此，種痘之法，我張機(jī)接了。等驗(yàn)證可行之后，便會(huì)用此法惠及天下百姓！”

　　諸葛亮也深深鞠躬，回敬一禮，道：“如此，就多謝仲景先生啦！”

　　至于說(shuō)，此法還需要驗(yàn)證，以及其中的注意事項(xiàng)，張仲景是醫(yī)道圣手，想來(lái)比他諸葛亮知道得還多些，并不需要他提醒的。

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　　此行涅陽(yáng)縣，感謝張仲景的救命之恩是主要的，諸葛亮卻也想趁此機(jī)會(huì)，將這種痘之法給帶到這個(gè)世界上來(lái)。

　　這個(gè)時(shí)代，百姓多深受疾病之苦。

　　諸葛亮一知半解的，知道后世許多醫(yī)療之法，能夠運(yùn)用在這個(gè)時(shí)代的卻不是很多。

　　能夠惠及天下，惠及萬(wàn)世的，諸葛亮就只記得種痘之法。

　　一旦種痘之法普及天下，他諸葛亮便會(huì)有大把的氣運(yùn)加身。

　　是的，諸葛亮此行，給張仲景送上種痘之法，便是為了氣運(yùn)而來(lái)。

　　拯救了天下萬(wàn)民，能不被萬(wàn)民感念，能不被氣運(yùn)所衷么？

　　如今，天下大亂，各路諸侯背后都有修士門派的影子，這是為何，還不就是為了爭(zhēng)奪氣運(yùn)？

　　氣運(yùn)加身，氣運(yùn)無(wú)量，修士便能橫行無(wú)忌。

　　門派有了氣運(yùn)加身，便能千古傳承，多多出產(chǎn)大能。

　　前世，他諸葛亮便是揮霍氣運(yùn)的能手，以至于后來(lái)氣運(yùn)入不敷出，這才短壽。

　　這一世，諸葛亮雖然不會(huì)再如此作死，卻也不會(huì)嫌氣運(yùn)多的！