第二十九章 水部神靈
隨著眾人紛紛辭別，封撫寧也上前向三人辭別。隨即轉(zhuǎn)頭對(duì)趙塵道：“想不到趙道友和我之間還有這樣一份因果。”
“我也未曾想到?！?p> 趙塵翻手又將桃枝取出。如今赤霞山的法理恢復(fù)，所謂的因果，也就不像之前那般鮮明了。此時(shí)的趙塵，也只能通過(guò)靈覺(jué)感受桃枝上纏繞的氤氳水氣了。
感受著桃枝上的氤氳水氣，封撫寧輕笑道：“這應(yīng)該是和我的一位直系祖上結(jié)下的緣法。”
“道友身上這一身水氣，莫非水部神靈一脈出身？”
如今既然是和封撫寧的祖上有一份緣法，趙塵問(wèn)起其出身就不算突兀了。
封撫寧聞言微點(diǎn)了點(diǎn)頭：“莫非道友還見(jiàn)過(guò)這所謂身有水氣之人?！?p> 趙塵只說(shuō)曾經(jīng)在一位師兄身上感受過(guò)。
封撫寧聞言也沒(méi)有多問(wèn)，而是和趙塵說(shuō)起了他這一位直系祖先的事情。
如今這世間的水部神靈，大致可以分成三類(lèi)。一是上古水仙一脈，二是龍族水神，三則是正真的散流出身。
上古水仙一脈，即上古時(shí)代皇庭紀(jì)人皇水正一脈出身。自皇庭紀(jì)結(jié)束，那些水正一脈的仙階互相抱團(tuán)，其門(mén)下弟子、血脈，或走仙道，或走神道，或仙神同修。
神道先不去說(shuō)，仙道修行，一般修行者參悟天地，所悟大道都是五行俱全，乾坤皆有的。當(dāng)然，若是向某一方面偏斜也是常有的事。
只是自天地悟道，偏一點(diǎn)很是正常，往一方猛偏，那不僅是天賦可以做到的，對(duì)傳承也是一個(gè)要求。
并且，自金仙階段的修行開(kāi)始。五行皆有，乾坤俱全，看起來(lái)好像繁瑣，但至少有一個(gè)叫做“天地”的教科書(shū)可以參考。
可若是極端偏向某一方，看起來(lái)好像簡(jiǎn)便了，可若是沒(méi)有一份上乘的傳承做指引，那難度……只能說(shuō)你的天賦才情，已然超過(guò)了天地造化。畢竟連天地都做不到的事情，被你完成了。
而上古水仙一脈的修行者，自上古時(shí)代一路留下的積累，一條條水元之道可以參考。再加上其一般多親近水元之道，修行之路，在道的參悟上，可比一般人輕松多了。
如虞湘的父親，便是上古水仙一脈的水神。其自己，甚至也可以說(shuō)是上古水仙一脈出身。走水仙之路，要比其它輕松許多。
龍族水神一脈，如荊水水神荊淵公，便是典型的龍族水神。甚至荊淵公招收的那位盧姓準(zhǔn)女婿，將來(lái)若是步入神道，走水神之路，那也會(huì)算做龍族水神一脈。
龍族水神一脈的仙道修行者，除了水元之道可以參考外，還有一條條龍屬大道可以指引。
當(dāng)然，無(wú)論是上古水仙一脈的神靈，還是龍族水神，或是純粹散流，只要領(lǐng)了神位，那便是七大仙廷，九方冥府麾下。這十六方至高帝庭，這點(diǎn)威勢(shì)還是有的。
當(dāng)然，封撫寧和趙塵自然不會(huì)說(shuō)的這么細(xì)致，只是大致說(shuō)了下那位先祖的事情。
封撫寧這位先祖，其雖然可以說(shuō)一聲仙人之后。但血脈上最近的一位成仙者，再往上追溯個(gè)數(shù)萬(wàn)輩，才和封撫寧先祖的的祖上合流。至于直系的成仙之祖，那都不不是這個(gè)紀(jì)元的事情了。
雖說(shuō)血脈稀薄到可以說(shuō)沒(méi)有了，但隨著封祖一成仙，族譜排序便可以重新計(jì)算了。
仙譜之中，一位位至少成仙的族中長(zhǎng)輩。塵世之中，以其為首，另開(kāi)一冊(cè)。
自封祖往下，開(kāi)枝散葉，又是幾萬(wàn)年歲月。直到封的祖父，聰明正真，受人間祭祀，朝廷冊(cè)封，死后封神。
封的父親，乃是其祖父幼子，幼慕仙道。然成就了了，四百余歲，也只有一個(gè)真人修為。后在一次游歷之中，重創(chuàng)元神，連法力都無(wú)法動(dòng)用。
也不知是不是心灰意冷，竟所幸成家立業(yè)，有了封撫寧。
封撫寧出生之時(shí)，正值封祖父升任六品神位。封祖父覺(jué)得這是一個(gè)好彩頭，便是其名字，也是其祖父起的。
封祖父獲六品神位，自然得到了面見(jiàn)封祖的機(jī)會(huì)。封祖麾下，封祖父也算難得成器之輩。愛(ài)屋及烏之下，封撫寧也算自幼長(zhǎng)在封祖膝下了。
這一次，也是封祖指點(diǎn)封撫寧，告訴其赤霞山有一份機(jī)緣可蹭。便是那一件法寶，也是封祖專(zhuān)門(mén)為封撫寧所煉。
隨即，封撫寧便告訴了趙塵，封祖一處道場(chǎng)所在。并告訴趙塵，自己若不外出游歷的話(huà)，大概有三分之二的時(shí)間都在那座道場(chǎng)歇腳。
便這樣一路走一路聊著，不一會(huì)兒功夫，兩人便走出了赤霞山。回首看了眼身后高聳入天，連綿不絕的山峰。兩人互相一禮，便彼此分開(kāi)，各自遠(yuǎn)去。
趙塵回到丹陽(yáng)觀，拜見(jiàn)文庸。
看著躬身朝自己做禮的趙塵，文庸點(diǎn)頭贊道：“不錯(cuò)嘛，一步直上數(shù)重天啊。觀中如今修為在你之上的可沒(méi)幾個(gè)了?！?p> “不過(guò)一飲一啄，皆有定數(shù)。師侄你有此機(jī)緣，想來(lái)之前在山中也是不好過(guò)的了?！?p> 說(shuō)話(huà)間，文庸將趙塵扶起，分別落坐。
“倒是讓師叔掛心了?！壁w塵隨即將山中經(jīng)歷和文庸說(shuō)了一番，聽(tīng)的文庸是大為感慨。
“如今你來(lái)此也算是修行有成了，不知后面是個(gè)什么打算呢？”
“這一嘛自然是自身修行，二則是真泉師叔留下的考驗(yàn)?！?p> “師侄你自身的修行，我就不妄加評(píng)論了。至于道兄的考驗(yàn)，依我看，難度著實(shí)不小?！?p> 隨即，文庸將真泉留下的考驗(yàn)對(duì)趙塵一說(shuō)。
對(duì)比當(dāng)日首座和趙塵的對(duì)話(huà)。趙塵知道，這是對(duì)自己在古仙法修行上的一段考驗(yàn)。同樣，這也說(shuō)明當(dāng)初首座便猜出了趙塵欲要行古仙法的想法。
想到這里，趙塵心中流過(guò)絲絲感動(dòng)。
宗內(nèi)對(duì)這些所謂的、嫡傳弟子，完全一副放養(yǎng)態(tài)度，就好像搜羅出一把良種，隨手往一片肥沃土地上一撒。之后能不能發(fā)芽全看天意。等發(fā)芽之后，再不時(shí)拎出去受一下風(fēng)雨，看能不能結(jié)果。
但真到事關(guān)前路之時(shí)，無(wú)論這路再偏，其也能為之指出一點(diǎn)可供摸索、參考的事物。