“我是肅慎和碩部撐犁孤涂單于，海蘭察?！?p> 一個(gè)身披獸皮，手持大弓，斜背皮箭囊，右肩斜伸的一支支白翎箭比頭還高的小胡子，邁著羅圈腿一搖一擺的晃出了隊(duì)列，邊走邊直視著李軒，語(yǔ)出冷漠，“打雁被雁啄了眼，有啥賠的？可我打雁被旁邊躥出來(lái)的狗咬了，不愿失狗，狗主人賠禮應(yīng)當(dāng)。賠的是用狗不當(dāng)，不是狗咬的傷，死傷多少就不論了。”
說(shuō)著，冷冷道，“我要你們使的那種弩五十把，一弩配百箭。你禮到了，我回禮你五袋金沙。咱下次見(jiàn)了，再見(jiàn)后禮，不論前仇?！?p> “好。”
李軒又是一點(diǎn)頭，低頭繼續(xù)看懷中的冊(cè)子。
這是百樂(lè)門(mén)收集的內(nèi)附漢廷，居塞內(nèi)的諸胡部，幽燕地區(qū)的雜胡部落，涵蓋與大漢有邊市外貿(mào)往來(lái)的草原各部，大致情況匯總。
幽州各郡榷場(chǎng)就有常駐的各部胡商，向北深入草原收馬販貨的漢地馬幫，南來(lái)朝貢貿(mào)易的諸胡使節(jié)駝隊(duì)，相互交流是非常頻繁的。
且幽州是有海貿(mào)的，南渡渤海入青州蓬萊，過(guò)大江順岸泊江東，沿朝鮮半島東渡，可抵日本列島南九州。
江東的海舶與高句麗，三韓，日本列島的人船也不時(shí)會(huì)泊幽州。三韓對(duì)漢朝貢，就是幽州樂(lè)浪郡負(fù)責(zé)接收。
而早在光武帝之時(shí)，南九州土王來(lái)大漢朝貢，就得了“漢委奴國(guó)王”金印一枚，同屬內(nèi)附大漢的胡部之一。
幽州是接觸胡部范圍最廣，與鄰國(guó)接壤最多，州郡塞內(nèi)胡人居留最多的邊州了。
北方塞外草原，鮮卑，烏丸，扶余國(guó)等一堆國(guó)，東四郡接壤朝鮮半島上一堆國(guó)，外海又連著日本列島上一堆國(guó)。
幽州與外商的聯(lián)系非常緊密，街上都有外賓擺地?cái)?，清理了很多次，就是清不出去?p> 而情報(bào)，九成以上來(lái)自于公開(kāi)渠道，只要用一個(gè)口袋，把一堆堆單獨(dú)的碎片收進(jìn)袋里，單獨(dú)的海量信息一經(jīng)匯總，就成了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，即戰(zhàn)略情報(bào)。
再將口袋中的信息分類(lèi)篩選，選出勢(shì)力大，對(duì)周邊影響權(quán)重占比高的一批，單獨(dú)建檔為“點(diǎn)”。
由一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”，再循著部落與部落的相愛(ài)相殺，敵友盟仇，姻親同氏的關(guān)系，呈放射狀散開(kāi)。將被其“點(diǎn)”影響的碎片，置于一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”的勢(shì)力范圍下，星狀圖就出來(lái)了。
權(quán)重最高的大部落與大氏族之間的愛(ài)恨情仇，就是點(diǎn)與點(diǎn)的關(guān)系了。循脈絡(luò)一捋，一點(diǎn)又一點(diǎn)的紅黃綠藍(lán)，敵對(duì)，中立，親近，盟友的拓?fù)鋱D，就又出來(lái)了。
當(dāng)袋子中的無(wú)數(shù)碎片，重新出來(lái)，變成了星狀圖與拓?fù)鋱D的時(shí)候，北盟情報(bào)部門(mén)，就得到了北方大致的戰(zhàn)略情報(bào)態(tài)勢(shì)圖。
北盟的情報(bào)工作，是建立在統(tǒng)計(jì)，調(diào)查，幾何與數(shù)學(xué)之上的，與道聽(tīng)途說(shuō)列個(gè)傳的不是一回事，方法論完全不同。
這對(duì)捋清幽州輻射范圍內(nèi)，錯(cuò)綜復(fù)雜的諸胡部盟關(guān)系，尤為重要。
像是烏丸，一個(gè)名字，似族名又似部名，實(shí)際既不是族，也不是部。就是被匈奴打散的雜胡東遷到了一座山，烏桓山附近。這片的人就叫烏桓了，烏桓就是烏丸，之后烏丸人繼續(xù)東南西北的遷。
僅內(nèi)遷塞內(nèi)的烏丸，在幽州就有三大部。即上谷郡附近的上谷烏丸，遼西郡國(guó)周?chē)倪|西烏丸，以及遼東郡國(guó)附近的遼東烏丸，統(tǒng)稱(chēng)為三郡烏丸。
內(nèi)遷的烏丸諸部，就是受大漢天子庇護(hù)，為大漢天子服軍役的哥薩克。
可塞內(nèi)三大部烏丸之間，彼此相愛(ài)相殺不說(shuō)，與漢的關(guān)系也隨時(shí)勢(shì)而變。
胡人與漢地郡國(guó)兵一樣，有戍邊的，就有造反的。百姓有老實(shí)種地的，就有鋤頭一扔戴黃巾的，沒(méi)有任何不同。
烏丸諸部有為大漢天子盡忠的，為漢戍邊，一起抵御胡人外侮，對(duì)內(nèi)平叛鎮(zhèn)壓漢地百姓。也有時(shí)不時(shí)就劫掠漢地郡縣，劫掠同為胡人的相鄰胡部。
胡人看的是時(shí)勢(shì)，是親疏，是強(qiáng)弱，強(qiáng)則附，弱則攻，不論漢胡。
塞外烏丸很多部，早期匈奴強(qiáng)大的時(shí)候就都是匈奴。
后來(lái)匈奴衰敗東遷，又成了東部匈奴。隨匈奴再衰，再變東胡。逐漸部名標(biāo)識(shí)，超越了匈奴這個(gè)腐朽大家庭的標(biāo)識(shí)，至此才成了烏丸。
可隨著北方鮮卑日益強(qiáng)盛，塞外的大批烏丸，部落標(biāo)識(shí)日趨黯淡，又都變成了鮮卑人。
而在塞內(nèi)受大漢天子庇護(hù)的烏丸，同樣部落標(biāo)識(shí)日趨黯淡，越來(lái)越多的變成了漢人。
與諸夏的演變實(shí)際是一模一樣的，周天子一立鼎，八荒蠻族全成周了。周的標(biāo)識(shí)一黯，齊楚燕韓趙魏秦的部落標(biāo)識(shí)，就凸顯了。
秦本夷狄，照樣一統(tǒng)諸夏。之后有部落不服，楚雖三戶(hù)，亡秦必楚?？沙直粷h亡了，漢一強(qiáng)大，一堆堆的漢地諸侯部落，馬上又都成漢人了。
只是自武帝尊儒之后，漢地就轉(zhuǎn)為內(nèi)治，凸顯華夷之辨了，轉(zhuǎn)化的就慢了。
華夷之辨就是道，就是個(gè)工具，沒(méi)什么對(duì)不對(duì)，不過(guò)是為在黎庶心頭豎道長(zhǎng)城。
但并不會(huì)因?yàn)槎嗔诉@道內(nèi)外分際的墻，就對(duì)墻內(nèi)的黃巾多慈悲一分。
墻內(nèi)的諸侯相殺，同樣不會(huì)留手半分，攘外必先安內(nèi)，對(duì)墻內(nèi)只會(huì)更狠。
胡人一樣，殺胡人最多的就是胡人。
可草原一直就是秋風(fēng)掃落葉，沒(méi)漢地那么多城墻，統(tǒng)一極快，衰亡也快。所謂的這族那部的，實(shí)際啥族啥部的也不是。
草原的法理，就是誰(shuí)強(qiáng)大，就都是誰(shuí)。
說(shuō)是匈奴，全是匈奴，說(shuō)是鮮卑，全是鮮卑，以前是誰(shuí)不重要。
誰(shuí)弱了，不管祖上多顯赫，一把秋刀殺盡千萬(wàn)繁花，一夜之間，即便曾經(jīng)雄霸草原的匈奴大帝國(guó)，連國(guó)帶族，一切都可以了無(wú)痕跡。
因?yàn)楫?dāng)初的匈奴人，如今又變成了鮮卑人，扶余人，漢人……
且必居的龍?zhí)恫克诘姆x貊，赫哲的烏蘇部所在的挹婁，海蘭察的和碩部所在的肅慎，就都既屬于匈奴，又都屬于扶余，又都屬于肅慎，又都屬于鮮卑，又都屬于大漢。
究竟屬于誰(shuí)，他們究竟是誰(shuí)，正義與對(duì)錯(cuò)說(shuō)了不算，只看誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱。
誰(shuí)強(qiáng)，他們的樣子，就像誰(shuí)。
自然界模仿天敵，本就是生物的本能。
誰(shuí)弱，他們就會(huì)吃誰(shuí)，弱肉強(qiáng)食就是草原不更的法則。
誰(shuí)能最終勝利，他們最終就是誰(shuí)。
他們不介意誰(shuí)正義誰(shuí)邪惡，不管誰(shuí)文明誰(shuí)不道德。
他們只會(huì)跟從最強(qiáng)者，只會(huì)成為最強(qiáng)大部盟的部民。
匈奴，鮮卑，烏丸，扶余，漢胡什么的毫無(wú)意義，只有支配與被支配的關(guān)系，只有強(qiáng)與弱的斗爭(zhēng)貫穿始終。
只有強(qiáng)者才能支配弱者，只有支配的一方，才有資格將被支配的一方，化為己！
李軒的化胡之道，不是懷柔，封賞，仇外，殺胡等原地瞎轉(zhuǎn)的道，他要的是支配權(quán)的目的。
化胡是道，化胡為漢不是目的，沒(méi)好處的事他才懶得干。化胡是為支配，支配就是統(tǒng)治，統(tǒng)治是為了行使人事權(quán)，兵權(quán)，財(cái)權(quán)的權(quán)利。
何時(shí)掌握了這三權(quán)，他才算拿到了支配權(quán)，才稱(chēng)得上統(tǒng)治。
可人事權(quán)，兵權(quán)與財(cái)權(quán)，是別人兜里的錢(qián)，他是不能掏人家的兜的。
他是個(gè)騙子，只會(huì)讓人把兜里的錢(qián)，心甘情愿的主動(dòng)掏給他。
用財(cái)權(quán)做杠桿，撬動(dòng)兵權(quán)，通過(guò)兵權(quán)，染指人事權(quán)。
而財(cái)權(quán)的核心是稅權(quán)，他首先要攫取的是收稅的權(quán)利。
用刀槍征繳，要?jiǎng)拥侗?，那是野蠻人的收法。用如狼似虎的稅吏，要統(tǒng)治權(quán)作為基礎(chǔ)，行政成本又高，被收的又容易戴黃巾。用神權(quán)賣(mài)贖罪券收什一稅吧，草原又尚無(wú)一個(gè)統(tǒng)一的大佛爺。
他為了貼合這一時(shí)代，正在梳理商鞅的需求原則，與管仲的財(cái)賦原理。
管仲運(yùn)用的財(cái)賦原理，即便兩千年后，能看懂的都很少，鸚鵡倒是不少，知道“觀山?！迸c“專(zhuān)賣(mài)制度”就不錯(cuò)了。更別說(shuō)商鞅對(duì)需求操縱之偉大了，那已經(jīng)上升到人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)了。
他感覺(jué)拾商鞅與管仲之牙慧，采取稅不直收的原則，通過(guò)操縱需求，逐步搭建供需結(jié)構(gòu)，并聯(lián)商品稅的形式，就夠讓胡部在一片歡欣鼓舞中，自覺(jué)納稅了。
為了培養(yǎng)歡欣鼓舞的納稅習(xí)慣，他這個(gè)騙子要做的，就是各式騙子，各種騙術(shù)釣魚(yú)前的基礎(chǔ)準(zhǔn)備，“做窩引魚(yú)”。
這是騙術(shù)的基本功，就八個(gè)字：“將欲取之，必先予之。”
要收取商品稅，他就得先把商品給人送去才成。
賠償式送禮，碰瓷碰到了倒找錢(qián)，遇到這樣善良的騙子，是胡部的幸運(yùn)。
這些自詡為狼的胡人，將見(jiàn)證羊是如何把狼，主動(dòng)放進(jìn)門(mén)，還察之不覺(jué)的。
善良的騙子，還兼著北盟情報(bào)部門(mén)門(mén)主呢。
“且必居，我欠你龍?zhí)恫课鍡l命，四十頭牛，對(duì)吧？”
李軒依然低頭翻看冊(cè)子，“時(shí)下我隨軍無(wú)牛，戰(zhàn)事又未熄，交牛之期就以一月為限。我先付你四十只羊，以為一月之牛息，再壓給你我北盟五條命。若一月內(nèi)我不交牛予你，你盡可殺此五人祭旗，給本部個(gè)交代?！?p> 且必居肥臉一愣，少許，猛地一抱拳：“李君之信重，且必居領(lǐng)教了。”