第六章 無(wú)限世界
林客的鬼手中隱藏著十分強(qiáng)大的力量。
鬼手的硬度十分大，即使是在沒(méi)有灌注魔力的情況下，也能和絕大多數(shù)刀劍相提并論。
即使這樣，卻沒(méi)有改變林客右手的柔韌度和靈活性。
而且在利用新型的設(shè)備進(jìn)行檢查時(shí)，只能發(fā)現(xiàn)林客右手和正常人的右手是沒(méi)有一絲一毫區(qū)別的。
在征服鬼神后，人工賦予的鬼手有兩種，一種是通體赤紅猙獰的戰(zhàn)士鬼手，一種是在手背鑲嵌鬼神珠的魔法鬼手。
戰(zhàn)士鬼手在解放之后，身體機(jī)能大幅增長(zhǎng)，魔力的侵蝕性也大幅增強(qiáng)，對(duì)鬼劍士的近戰(zhàn)能力有很大的提升。
而魔力鬼手卻更像是一種魔力穩(wěn)定器，在沒(méi)有解放時(shí)就能大幅提升鬼劍士對(duì)魔力的操縱。
林客的鬼手卻不像這任何一種，他的鬼手像是這兩種鬼手的綜合，看似能量化的藍(lán)色部分像是魔力鬼手，而將其包住的紅色甲殼部分像是戰(zhàn)士鬼手。
但也有很大的區(qū)別，戰(zhàn)士鬼手總歸還是由肌肉構(gòu)成，即便大大增強(qiáng)了手臂強(qiáng)度，也不可能抵擋刀劍，也不可能構(gòu)成甲殼狀。
這種鬼手在抑制環(huán)的作用下也會(huì)恢復(fù)成正常手臂的模樣。
而魔力鬼手一般情況下是不需要抑制器的，手臂形狀并不會(huì)發(fā)生太大的變化，依舊能正常握劍，但是一般也不會(huì)對(duì)手臂有太大的強(qiáng)化。
而林客的鬼手卻是無(wú)法用抑制環(huán)恢復(fù)正常，而且抑制環(huán)好像也是神父特制的，可以壓制林客魔力。
而且林客在釋放鬼手時(shí)，不僅僅是魔力，全身的身體素質(zhì)都會(huì)提升，魔力的操縱也會(huì)提升，而右手的硬度會(huì)進(jìn)一步提升。
但是由于林客在和趙奎一起聯(lián)系格斗，神父不允許林客釋放鬼手。
林客在這五年里已經(jīng)快一階了。五年時(shí)間也使林客長(zhǎng)到了一米五，臂上肌肉雖不發(fā)達(dá)，卻也有點(diǎn)曲線了。
……
晚上，在日常的訓(xùn)練之后，趙恩書(shū)將兩個(gè)孩子拉倒一邊。
“你們的魔力也修煉到現(xiàn)階段頂點(diǎn)了，接下來(lái)就是進(jìn)階魔力了，趙奎你不用擔(dān)心，水屬性魔力轉(zhuǎn)換性質(zhì)就可得到進(jìn)階魔力。
林客你要仔細(xì)考慮一下了，進(jìn)階魔力是不可逆轉(zhuǎn)的，如果想換成其他職業(yè)，需要廢除魔力，重新修煉。所以這次你們一定要慎重考慮?！?p> 林客看著趙奎父子離去的身影陷入了沉思。
林客至今任不清楚神父讓他訓(xùn)練神格拳的原因，但他相信神父不會(huì)害他。
想著，林客走回教堂，隨手拿了一把制式的教廷用刀，拿的雖是制式用刀中最短的，全長(zhǎng)也有一米二三，一米五的林客拿著有點(diǎn)顯大。
林客拿出刀，獨(dú)自一人在訓(xùn)練場(chǎng)上，練起了林客從神父房里搜出的教廷刀法。
一刀一式，一板一眼。舞著舞著，情況有點(diǎn)變化。招式似乎開(kāi)始有了靈魂，擺動(dòng)，俯沖甚至破碎之拳等等神格滑步配合拳精義也被融入到刀法中。
滑步配合出刀，刀法厚重卻也不失靈活。練了一會(huì)，似是活動(dòng)開(kāi)了，原本僅僅是刀法，現(xiàn)在卻是附上了層層魔力。
忽的，林客后退兩步，右手向刀上一劃，左手持刀向前橫向一刀，一道看不見(jiàn)的刀光向前斬去，林客正前方的三四人和抱的大樹(shù)應(yīng)聲而斷。
若是趙奎看到這一刀，定會(huì)贊嘆，這一刀用的雖是啟蒙魔力，卻打出了進(jìn)階魔力的效果。而這一刀怕是一般二階修者都無(wú)法抵擋。
而林客身上變化又起，只見(jiàn)林客右手抑制環(huán)光芒一閃，抑制的力量消散，變成裝飾浮在手腕處。
林客魔力又漲一節(jié)，林客魔力給人感覺(jué)也越發(fā)威嚴(yán)，莊重。刀法威力也更上一層。
……
而在教堂頂處的一間房中，神父正坐，桌上擺的正是林客練得刀法。
“我編的這套刀法倒是不錯(cuò)，可惜不能適合所有人。”神父呢喃道。
……
林客打完一套，就地而坐，恢復(fù)魔力。
林客盤膝而坐，在月光的映照下顯得格外孤獨(dú)。而林客的思緒也開(kāi)始飛速運(yùn)轉(zhuǎn)。
“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！闭f(shuō)的怕不就是我這種人，林客想到。
林客自重生以來(lái)已有十二個(gè)年頭，開(kāi)始時(shí)，林客一直懷疑自身的存在，懷疑是不是在做夢(mèng)，而且強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情也一直困擾著林客。
而之后，神父無(wú)微不至的照顧使林客暫時(shí)放下了人生哲理的思考，就在這時(shí)，阿拉德大陸的消息又給了林客當(dāng)頭一棒。
林客再次開(kāi)始懷疑世界的真相，關(guān)于世界真相思索萬(wàn)千。
而啟蒙所得鬼手那及其強(qiáng)烈的既視感，還有神父的種種可疑的舉動(dòng)，讓林客懷疑自己是不是陷入什么大能的算計(jì)中了。
而且穿越到游戲之中讓林客很難接受，而他自己的穿越也似乎不那么簡(jiǎn)單。
于是經(jīng)過(guò)了五年的學(xué)習(xí)知識(shí)，自己的推敲總結(jié)以及結(jié)合前世似是而非聽(tīng)過(guò)的一些理論，最終利用“俺尋思”之力，將一切綜合，暫時(shí)總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
第一，世界是無(wú)限大的。如果有所謂世界盡頭，那一定有盡頭之外的概念，再有盡頭之外的盡頭之外。
如此先假設(shè)將這些總和叫做世界，而這個(gè)世界是沒(méi)有邊界無(wú)限延伸。
第二，只要一件事有一定機(jī)率發(fā)生，那么在世界無(wú)限的前提下，這件事一定會(huì)在世界的某處發(fā)生。
地球的誕生，人類的誕生是一種及其巧合的結(jié)果。但如果放在世界無(wú)限的前提下這就一定會(huì)發(fā)生。
第三，再假設(shè)如今的世界是真實(shí)存在的。阿拉德大陸是真實(shí)存在的。
也就是說(shuō)當(dāng)初地球上幻想出來(lái)的某些世界是有存在的可能的。
第四，如果第一第二條成立，那平行世界就很好接受。
因?yàn)橐欢ㄓ兄谶@個(gè)世界的某個(gè)角落，存在另一個(gè)地球，存在另一個(gè)你在某時(shí)某刻做出了與你不同的決定，走向不同的方向。
第五，結(jié)合前四條，那么寄托著人類關(guān)于其他世界推測(cè)的世界也是存在的。
那么，在這種世界無(wú)限的背景下，人們?cè)O(shè)想出來(lái)的世界，只要有存在的可能就一定存在，但有可能因?yàn)檫壿嬜郧〉脑蚴故澜绾蜁?shū)中描繪不太一樣。
將有自我意識(shí)的個(gè)體所構(gòu)成的相互之間存在聯(lián)系的總和稱為文明。
第六，將每個(gè)文明的所有具有自我意識(shí)的個(gè)體活動(dòng)范圍的總和稱為文明的邊界。文明與文明之間邊界互不接觸，保證文明獨(dú)立。
如果邊界接觸，文明算作合并。