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天神圣典

第47章 一切的起源

天神圣典 風(fēng)之謎跡 2196 2018-04-29 07:00:00

  吉爾伽美什站起來(lái),伸伸腰道:“啊,悶的慌,我們也出城去活動(dòng)活動(dòng)吧!”

  于是他們出了城。城西是一片遼闊的草原,在開始西斜的金色陽(yáng)光下顯得分外美麗。

  草原上有許多野生的羚羊、野鹿、野牛在吃草。吉爾伽美什提議說(shuō):“我們比一比,看誰(shuí)能追上它們!”

  “好??!”恩奇都本來(lái)就是荒原中人,遇上人類之前跑得比羚羊還快。

  獲得人類理智的代價(jià)是速度變慢了,但也不會(huì)輸于吉爾伽美什!

  于是他們就像兩個(gè)獵豹一樣,開始在原野上追逐起那些食草動(dòng)物來(lái)。

  他們?cè)诓菰媳寂苤孟裾麄€(gè)身心都在擁抱大自然一樣,無(wú)比的暢快。

  獵豹是陸地上奔跑速度最快的動(dòng)物,獵捕時(shí)的速度最高可達(dá)到時(shí)速120千米。

  但它最多只能跑3分鐘,否則會(huì)因身體過(guò)熱而死,大致上6次捕獵中僅有1次會(huì)成功。

  吉爾伽美什和恩奇都一開始沒(méi)有像獵豹那樣悄悄地掩近獵物,而是亂追,動(dòng)物幾百米以外就被他們嚇跑了,他們跑了可不止三分鐘,難度可想而知。

  不過(guò)他們一路哈哈大笑,樂(lè)此不疲,抓不住這個(gè)就去逮那個(gè),攪得草原上一片紛亂。

  跑快一點(diǎn),再快一點(diǎn)!

  恩奇都終于超過(guò)了吉爾伽美什,又超過(guò)了一頭野牛。

  他迅速回身,抓住野牛的雙角。野牛力大無(wú)窮,不停地跳躍扭動(dòng),那尖利的犄角快要把恩奇都捅穿了,情況十分兇險(xiǎn)。

  好在吉爾伽美什從側(cè)面將野牛撲倒在地,兩個(gè)人使出一身蠻力和野牛扭在一起,一個(gè)死死按著前頭,一個(gè)用力壓著后邊,折騰數(shù)番,總算把野牛制服了。

  他們又哈哈大笑著將野牛放開。

  那頭野牛心想:神經(jīng)??!然后甩開蹄子,絕塵而去。

  入夜了,恩奇都還在思考著文明的起源問(wèn)題。

  他從小就對(duì)神秘的東西感興趣,比如說(shuō)不可思議的遠(yuǎn)古遺跡、失落的文明,無(wú)法解釋的神秘事件等。

  自從初一獲得了一臺(tái)舊電腦后,他沒(méi)事就在網(wǎng)上搜索,有關(guān)各種奇異事物的介紹紛繁繚亂,真假難辨,讓他越來(lái)越覺(jué)得這個(gè)世界有太多不可思議的東西,卻理不出頭緒。

  最頭疼的是,每當(dāng)他想跟親朋好友們交流這些的時(shí)候,總是會(huì)被人說(shuō)成是愛(ài)幻想,不切實(shí)際。

  歷史——他想到了這個(gè)可靠的線索。

  古代文字的記載、古文明遺跡的挖掘報(bào)告、古文明研究的專業(yè)書籍,這些總比網(wǎng)上天花亂墜的報(bào)道靠譜得多。

  因?yàn)槿祟愂堑厍蛏衔ㄒ荒荏w驗(yàn)“歷史”的物種。

  人類能通過(guò)文字、圖畫、文物甚至口口相傳來(lái)記錄他們的記憶,代代相傳,這就是所謂的“歷史”。

  某些東西被“記住”了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)人短暫的生命,從而為后來(lái)的人提供經(jīng)驗(yàn)。

  世界上曾經(jīng)誕生過(guò)各種各樣的民族和文明,看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系,但是上溯到最初的時(shí)候,似乎就能隱隱看到一些“根源”。

  可惜這時(shí)往往已經(jīng)進(jìn)入了“神話”的范圍。

  在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界看來(lái),所謂“神話”,就是遠(yuǎn)古傳說(shuō)和記錄中最荒誕不可靠、與現(xiàn)代科學(xué)相悖,應(yīng)該跟“真正的歷史”嚴(yán)格區(qū)分并剔除的那一類東西。

  然而世界上大部分民族的傳說(shuō)中都有的大洪水、蛇神兄妹造人、伊甸園和天國(guó)的傳說(shuō),這些內(nèi)容都可以在蘇美爾文字記錄中找到“最早的版本”。

  越是共性的東西,是否就越逼近“真實(shí)”?

  “系統(tǒng)啊,蘇美爾會(huì)不會(huì)是一切文明的起源?”

  系統(tǒng):【幾乎可以這么說(shuō),但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該還包括整個(gè)新月沃地和埃及。】

  【教科書的歷史大多是割裂的,希臘、埃及、巴比倫文明和東方文明,從風(fēng)格上來(lái)看區(qū)別甚大,但是他們之間的聯(lián)系要比想象中緊密得多?!?p>  【這些文明的交匯點(diǎn)就在這被稱為西亞或中東的區(qū)域?!?p>  【它位于整個(gè)舊大陸的中心,也幾乎等于整個(gè)地球地理的中心。這里的文明是影響全世界的?!?p> ?。ㄅf大陸是指亞、歐、非大陸。相對(duì)來(lái)說(shuō),航海家哥倫布在近代發(fā)現(xiàn)的南、北美洲被稱為新大陸。)

  【人們知道埃及,那是因?yàn)楦叽蟮慕鹱炙酮{身人面像矗立在那里。】

  【人們聽過(guò)巴比倫的通天塔、空中花園,但根本不知道巴比倫的確切位置,因?yàn)槟嵌际莵?lái)自于古希臘人的記述?!?p>  【要是沒(méi)有近現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn),我們根本不知道西亞這片沙漠和黃土中埋藏著這樣偉大的文明。】

  【因?yàn)槟嗤磷龀傻慕ㄖ菀赘?,太容易被黃沙掩蓋了?!?p>  【就連《圣經(jīng)》上記述的許多城市、國(guó)家和民族,例如亞述、赫梯、胡里安、迦南等文明,在考古發(fā)掘證實(shí)前,統(tǒng)統(tǒng)都被人視為神話?!?p>  【但是伴隨著考古發(fā)現(xiàn),一次次證實(shí)了那些古老的典籍記述?!?p>  【圣經(jīng)提到的那些文明不僅是希臘文明(也是西方文明)的源頭,而且全都受到了蘇美爾文明的影響?!?p>  【作為人類的第一文明,蘇美爾的年代卻久遠(yuǎn)到根本不為人所知,在古代西方任何史籍中都沒(méi)有記載?!?p>  【古希臘歷史學(xué)之父希羅多德不知道有這個(gè)文明的存在;巴比倫祭司貝羅蘇斯,他的著作《巴比倫尼亞志》中也是只字不提蘇美爾?!?p>  【唯獨(dú)在圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中提到過(guò),神最初在伊甸園中創(chuàng)建了‘示那國(guó)’,也就是蘇美爾。】

  【蘇美爾的發(fā)現(xiàn)完全仰賴于現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)和楔形文字的破譯?!?p>  【西方學(xué)者在研究亞述、巴比倫、阿卡德的泥板楔形文字的時(shí)候,一開始認(rèn)定楔形文字是閃族人發(fā)明的一種書寫體系?!?p>  【但是他們很快發(fā)現(xiàn),閃系語(yǔ)言并不和楔形文字相“兼容”,很快得出一個(gè)楔形文字是單音節(jié)的表意文字,而非字母文字的結(jié)論?!?p>  【并非閃族人發(fā)明了楔形文字系統(tǒng),他們只是借用了這個(gè)民族的文字表達(dá)自己的語(yǔ)言?!?p>  【蘇美爾人的存在根本得不到廣泛的承認(rèn)。直到人們挖掘到了首座蘇美爾城市拉格什?!?p>  【拉格什發(fā)現(xiàn)的楔形文字板一共超過(guò)10萬(wàn)塊,所有石刻銘文和書寫泥板都使用了一種完全不同于阿卡德語(yǔ)的未知楔形文字?!?p>  【這個(gè)發(fā)現(xiàn)令人無(wú)比信服地證明了在阿卡德、巴比倫-亞述文明誕生之前,確實(shí)存在著偉大的蘇美爾文明?!?p>  【正是繼承了蘇美爾文明的閃族后裔——阿卡德、亞述和巴比倫人借用蘇美爾文字表達(dá)自己的語(yǔ)言,將蘇美爾的文明成果奉若圭皋、代代傳抄,才記錄下了這個(gè)偉大的文明。】

  【此外,西亞和環(huán)地中海地區(qū)許多古老文明——如米坦尼、赫梯、迦南、猶太文明,源頭全都指向了蘇美爾文明?!?p>  【所以考古學(xué)家和歷史學(xué)家們有句話:“條條大路通蘇美爾?!薄?p>  恩奇都心潮澎湃。

  如果順著這個(gè)人類最古老的文明往前推,推到‘大洪水之前’,推到蘇美爾人都認(rèn)為古老的遙遠(yuǎn)紀(jì)元,又會(huì)觸摸到什么樣的秘密?

  這里不單是一個(gè)簡(jiǎn)陋粗糙的洪荒世界,一定有很多令人震驚的東西等待我去發(fā)現(xiàn)!

  不管怎么樣,能來(lái)到這個(gè)時(shí)代見(jiàn)證神話的發(fā)生,真好啊。

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