第四百零二章
一個(gè)生命看待事物的角度就是生命的所處的高度，所以富者，權(quán)者，王者，天生就高人一等，雖然這話(huà)很多人不愛(ài)聽(tīng)，但這是事實(shí)。
很多東西，生命把自己往里面代入，都能覺(jué)得是那么一回事。正是應(yīng)了“只緣身在此山中”。
天策師有個(gè)妻子，但是她是最不相信天策師的人。因?yàn)樘觳邘煆膩?lái)都沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)她的事，問(wèn)之則答“不可測(cè)，測(cè)必有傷”。
天策師的妻子是個(gè)尋常的普通人，之所以會(huì)嫁給他，也僅僅是因?yàn)閯偤茫€不錯(cuò)而已，倒不是因?yàn)樘觳邘熡惺裁垂之惖哪苣?，甚至在她眼中，天策師做的一切都是唬人的鬼把戲，她覺(jué)得聽(tīng)多了自己也會(huì)。
可事實(shí)上她除了會(huì)說(shuō)天策師唬弄人以外，是不太會(huì)的，當(dāng)然，，她有她會(huì)的東西，至少她更會(huì)安慰人。
天策師無(wú)法決定事物的結(jié)果的好與壞，而且他也同樣不會(huì)去辨識(shí)結(jié)果。而連他自己的夫人都不相信他時(shí)，周?chē)俗匀桓粫?huì)相信他，只是有時(shí)也會(huì)有人偶爾希望他能說(shuō)出一種結(jié)果，當(dāng)然，他是不會(huì)按照別人想的去說(shuō)，但他的妻子會(huì)。
世界總像是被一層迷霧籠罩著，所以他們的生活也是被一層迷霧籠罩著，而這樣的結(jié)果，也是天策師能夠理解的。
倘若與他結(jié)婚的這人再機(jī)靈一點(diǎn)，那也是不行的。
世界是會(huì)帶有偏見(jiàn)的，即便生命能夠理解自己是對(duì)的，但在周?chē)囊磺卸加X(jué)得自己是錯(cuò)的，甚至是一種異常的眼界里看待自己的時(shí)候，自己是否還是自己，這一點(diǎn)是很難的。
返，自然是會(huì)不一樣的，而這一點(diǎn)，又是修行的必然，所以這一切，就是正常的，他既不會(huì)成為怪人，也不會(huì)被解讀為神人。
在常人眼中，被最親近的人否定是難受的，但是在天策師眼中，自己的夫人正用另外一種意義上的智慧，輔助著自己的一生。
看似平凡的生活中，蘊(yùn)含的種種，能夠領(lǐng)悟到的人會(huì)領(lǐng)悟到，而領(lǐng)悟到就是悟道，所以眼界和思維方式是和道有關(guān)的，而這一點(diǎn)，一直都存在著。
所以角色和世界觀(guān)，都是一種很麻煩的東西，會(huì)影響著生命，這一點(diǎn)，并不是筆者想帶來(lái)，但是這是會(huì)自然存在的。
越是簡(jiǎn)單容易理解的東西，甚至而言也就最低。
正因?yàn)樘觳邘熡兄煌闹腔酆退季S方式，所以平凡中的一切，都會(huì)滋潤(rùn)著他所成就的一切。
某種意義上，如果一直鉆研著某種經(jīng)書(shū)，然后受其影響，感悟著世界，就會(huì)得到不一樣的結(jié)果，而這種結(jié)果就會(huì)成就生命自身。
不管是怎樣的一條路，生命只要走，都會(huì)走出一種結(jié)果，只是有些結(jié)果局限的厲害，也就是生命將自己禁錮的厲害。
在天策師眼里的世界，同樣會(huì)禁錮著天策師，而這一點(diǎn)，也是最為局限的，因?yàn)樘觳邘熤皇窃谑澜缋锩妫拖褚粋€(gè)公司的職員，其成就的結(jié)果，永遠(yuǎn)都只是在公司的內(nèi)部。
同樣來(lái)講，生命只要活出一種風(fēng)采，也不算是什么錯(cuò)與對(duì)，但是，也不要局限于這有限的一切，這一點(diǎn)同樣是很重要的。
天策師的妻子與魏明縷有著遠(yuǎn)房表親的關(guān)系，而且因?yàn)槟承┨匦詴?huì)自然的產(chǎn)生變化，所以天策師是魏明縷比較愿意接近的人，雖然兩人并不是什么過(guò)于親近的親戚關(guān)系。
不同于魏明縷的是，大多數(shù)的親屬，并不太愿意接近天策夫妻倆，這是生命本能的對(duì)于危險(xiǎn)的一種逃避。
修行者或許會(huì)為后代帶來(lái)一定的好處，但是自己存活于世間的時(shí)候，那就是另一種意義了。
世界存在著一種名為自然的東西，當(dāng)然不是自然界的概念，而是生命不會(huì)覺(jué)得一切有突兀性。
很多東西可以隱約感覺(jué)到，但是從另一點(diǎn)而言，又不會(huì)被感覺(jué)到，所以正是因?yàn)橹@種存在，所以天策師活著的，就會(huì)是人的形象。
但終究，在不理解的生命眼中，其就是怪異的。
一則生命避之，二是生命敬之，只是在虛擬世界里，一切又都消弭于無(wú)形，這一點(diǎn)，也是很重要的。
而這一切里，又有著另外一種很重要的東西，雖然是無(wú)形，但終究要意識(shí)到，也是可以輕易的意識(shí)到，便是生命間的關(guān)系，有著一種微妙的意義。
而這一切之中，就會(huì)存在輪回的概念。講陰陽(yáng)的概念好懂，隨便找兩個(gè)相生的生命一思索就能意識(shí)到，但是講輪回，最淺析的來(lái)講就像出國(guó)換了個(gè)身份一樣。
倘若久居一處，等起身離開(kāi)的時(shí)候，就像生命經(jīng)歷了很多，再回起居時(shí)，就會(huì)有著一種交錯(cuò)感，這是一種比較淺析的的解釋。
而客居它鄉(xiāng)之時(shí)，被感染的時(shí)候，以及作為傳教士，感染他鄉(xiāng)之時(shí)，到回鄉(xiāng)歸還之時(shí)，這都是生命一直在做的。
只是作為這種生命的存在，總不會(huì)被喜歡，畢竟外來(lái)者會(huì)是外來(lái)者，帶來(lái)的一切，都會(huì)改變很多。
生命對(duì)于未來(lái)既有著某種期待但是也會(huì)存在恐懼的，因?yàn)槲磥?lái)并不會(huì)全是好事。
魏明縷倒是不會(huì)在意這一切，所以未來(lái)的有無(wú)對(duì)于她不重要，能不能被預(yù)知到也就不太重要了。
未來(lái)可預(yù)知和不可預(yù)知，也根本就不是矛盾的，因?yàn)榧幢阒澜裉鞎?huì)下雨，但是如果一定需要外出，該外出的還是得外出。
人無(wú)法用人的形象去控制人。
結(jié)合著很多已有的很多概念，來(lái)源于修行者，學(xué)者，或是神話(huà)，或是傳說(shuō)，以及習(xí)以為常的虛擬世界的一切，從中進(jìn)行著某種編譯，又看著天策師的生存狀態(tài)，魏明縷能夠聯(lián)想到很多東西，而這一切就在她的世界里進(jìn)行著鍛造。
承認(rèn)天策師的存在，使得她必然會(huì)站在另一個(gè)角度去對(duì)待世界的一切。
以人的角度而言，承認(rèn)這一切是很難的，這也是周?chē)娜藭?huì)與天策師一家自然的保持著某種距離，因?yàn)椴焕斫?，因?yàn)楣之悺?p> 魏明縷不覺(jué)得怪異是因?yàn)樗X(jué)得兩人活的挺好，尤其是以她自己的角度來(lái)看的時(shí)候。
在她眼中，這個(gè)遠(yuǎn)房表姐只是個(gè)勤勞熱情的甚至有些愚蠢的極為普通的女性，因?yàn)榭床坏揭稽c(diǎn)可以期待的和幻想的存在感，是一個(gè)很務(wù)實(shí)的妻子。
而偶爾就會(huì)給人以神奇，厲害，聰慧的天策師，在她眼中，就像是一個(gè)神人的形態(tài)，這是她自己思維里鍛造出來(lái)的概念。她覺(jué)得周?chē)硕疾焕斫?，而她能理解，這是在追逐自由而否定現(xiàn)實(shí)的麻煩后，自我鍛造的。
可惜的是，在她眼中看到的一切，從來(lái)都沒(méi)得到肯定，當(dāng)然，也不存在否定，因?yàn)樘觳邘熣f(shuō)的東西，都太現(xiàn)實(shí)，只是能說(shuō)出來(lái)本身很神奇，但結(jié)果依舊是現(xiàn)實(shí)的。
而現(xiàn)實(shí)很麻煩，現(xiàn)實(shí)活著就像被枷鎖著。
在她的思維里不斷擴(kuò)大的自由意識(shí)讓她覺(jué)得自己是在枷鎖之中，所以她一邊肯定著天策師，但事實(shí)上卻也最想要否定這一切。
同世界的快節(jié)奏不同的是，有些家庭會(huì)更注重于人這個(gè)生命自身。
有生命崇尚虛擬世界，自然也會(huì)有角色角色注重于現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)滴。
至于虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界，在天策師眼中，并不會(huì)有太多差異性，他的妻子卻是一位只注重現(xiàn)實(shí)的人，對(duì)于虛擬的一切，都沒(méi)什么太多感覺(jué)。
所以在她眼中，天策師就是個(gè)無(wú)用懶散的男人而已，偶爾還會(huì)唬弄一下其他人。
至于在魏明縷眼中，表姐是一個(gè)比較傳統(tǒng)的女性，而姐夫是看似平凡但隱藏著不凡的不同尋常的人。
至于為何她會(huì)這樣想，因?yàn)檫@樣會(huì)有一點(diǎn)突破枷鎖獲得自由的瞬間，所以她會(huì)喜歡來(lái)這里拜訪(fǎng)一下。