第三十章：你想見見你的父母嗎？

　　高木尚仁對(duì)于死者復(fù)蘇并不排斥，但是必須要滿足幾點(diǎn)條件。

　　1，死者復(fù)活后的意識(shí)必須是死者生前的意識(shí)，而不是尸體的本能產(chǎn)生的新意識(shí)。

　　2，死者復(fù)活所需要的代價(jià)不大，不能做傷天害理的事情。

　　3，死者復(fù)活后能夠像生前那樣自主生活，不是單純只復(fù)活一具尸體，那樣的話，死者很容易和克隆人一樣被當(dāng)成工具。

　　這是高木尚仁對(duì)于死者復(fù)生的條件，簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是...復(fù)活的是本人的意識(shí)、能夠和活人一樣正常生活、不需要付出極大代價(jià)，例如大規(guī)模的血祭。

　　不論復(fù)活的好人還是壞人，但是只要違背上述的任一一個(gè)概念，那么都不能算是完美的死者復(fù)生，相反的，會(huì)變成邪術(shù)。

　　仔細(xì)看了看穢土轉(zhuǎn)生的內(nèi)容，高木尚仁總結(jié)了這個(gè)術(shù)復(fù)活的需要條件。

　　1，首先需要死者的一定量的情報(bào)物質(zhì)，例如頭發(fā)、血液、皮膚，簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是DNA，不滿足這個(gè)條件的無法轉(zhuǎn)生。

　　2，需要用活人當(dāng)做祭品，來當(dāng)作預(yù)轉(zhuǎn)生之人的容器，祭品的周圍會(huì)布滿塵埃，會(huì)使轉(zhuǎn)生之人更接近生前的模樣。

　　3，被轉(zhuǎn)生者的靈魂必須存在于極樂凈土，若靈魂已被封印，則無法召喚。

　　4，穢土轉(zhuǎn)生的人具有原本意識(shí)，但可以強(qiáng)制控制。

　　5，穢土轉(zhuǎn)生者無法通過常規(guī)方法殺死，只能由術(shù)者解除術(shù)、自我的靈魂解放或者被封印。

　　“我想我知道這個(gè)術(shù)為什么被禁用了?！?p>　　別說是在目前比較思想封建的木葉，哪怕是在前世，高木尚仁也不會(huì)認(rèn)同這個(gè)術(shù)。

　　“不是完美的復(fù)活術(shù)呀?！?p>　　一個(gè)活人作為祭品沒有什么大礙，克隆人也是人，對(duì)于高木尚仁來說，無意識(shí)的克隆人只要有時(shí)間要多少有多少。

　　復(fù)活后是本體意識(shí)，甚至還有本體生前記憶這點(diǎn)也很好，唯獨(dú)...復(fù)活后并不能像正常人那樣生活，甚至可能被術(shù)者控制這點(diǎn)高木尚仁無法接受。

　　“那沒用了嗎？”大蛇丸頗有一副高木尚仁說沒用就把這個(gè)忍術(shù)給扔到角落里再也不管的架勢(shì)。

　　“不，非要說有沒有用的話，應(yīng)該還是有點(diǎn)的。”高木尚仁想了想道：“可以和死者對(duì)話。”

　　每個(gè)人死的時(shí)候，往往都會(huì)有屬于自己的遺憾，比如說沒能和家人說上最后一句話，沒能見自己愛的人最后一眼，很多還活著的人也同樣因?yàn)檫@些原因而走上彎路。

　　這是屬于心理醫(yī)療輔導(dǎo)的內(nèi)容。

　　“和死者對(duì)話？”

　　“嗯，比如說，大蛇丸，你想見到你逝去的父母嗎？”

　　“?。?！”提到自己的父母，大蛇丸的表情頓時(shí)變了，原本還有些陰暗的眼角變得圓潤(rùn)起來，隱約有點(diǎn)想哭的樣子。

　　他抬起手，但是似乎想到了什么，咬了咬牙又把手放下了，同時(shí)低下了頭。

　　“不，還是別去打擾他們了，看到我現(xiàn)在的樣子，他們會(huì)傷心的吧?！?p>　　自己做過什么事情，大蛇丸最清楚不過了，哪怕這都是身為忍者必須去做的事情，可是他還是有點(diǎn)無法去面對(duì)自己的父母。

　　“怎么會(huì)呢？哪個(gè)父母看到自己的孩子健康地長(zhǎng)大了會(huì)傷心的，父母這個(gè)身份，就是孩子無論做什么，他們都會(huì)原諒的一類人啊，這樣吧，我提供兩個(gè)克隆人，咱們用一次這個(gè)忍術(shù)讓你和父母談?wù)勑陌??！?p>　　“不行！可惡...”

　　大蛇丸忍不住了，他轉(zhuǎn)身奪門而出，與自己父母見面或者逃避，他選擇了逃避。

　　“父母什么的！父母什么的！”

　　等到他逃到醫(yī)院外的一棟民居樓上，這里剛好也能觀察到高木尚仁，他才終于憋不住哭了出來。“我才不想見到他們?。。?！”

　　沒人聽見他的吶喊，哪怕聽見了，也會(huì)當(dāng)做幻聽。

　　大家應(yīng)該都很明白了，其實(shí)整個(gè)木葉村里最想看到自己父母的人，肯定是大蛇丸，但是他辦不到。

　　他不知道該怎么去面對(duì)自己的父母，真的不知道，但是他永遠(yuǎn)忘不了父母的模樣。

　　他的父親是一名科學(xué)研究者，常常穿著白大褂出入家中，雖然經(jīng)常早出晚歸，但是他總能從父親的臉上看到爽朗的笑容，大蛇丸也繼承了父親的那雙黃色的瞳孔和黑發(fā)，說起來，父親無論是發(fā)型還是性格都和自來也挺像的。

　　母親在成婚前是一名忍者，有著垂到腳裸的紫色長(zhǎng)發(fā)，看起來既賢惠又美，大蛇丸繼承了母親的臉型和眼神，在大蛇丸還沒進(jìn)入猿飛門下學(xué)習(xí)前，母親經(jīng)常在忍者學(xué)院放學(xué)的時(shí)候接送他，母親看到他從忍者學(xué)院大門出來時(shí)淺淺的笑容，大蛇丸無法忘記。

　　可是，他們都死了，死在了戰(zhàn)爭(zhēng)中。

　　老師告訴他‘死者應(yīng)該被人銘記，活著的人繼承死者的意志，繼續(xù)向前，這才是火之意志’，但是他不想銘記，他想要父母活著，他想要自己活著。

　　他害怕...害怕自己也和父母一樣歸宿在戰(zhàn)爭(zhēng)中，所以他渴望力量，他要變強(qiáng)，強(qiáng)到任何人都?xì)⒉坏羲?，他還要讓自己永生不死，像蛇一樣褪去舊的外皮，重獲新生。

　　他——！

　　終究還是沒辦法下定決心啊。

　　明明在成為上忍的那一刻就做出決定，為了活下去可以殺掉拖延后腿的同伴；為了活下去可以舍棄自己的生活；為了活下去可以使用村子禁止的忍術(shù)。

　　為什么？為什么？！

　　為什么現(xiàn)在就做不到狠下心把父母復(fù)活了呢？到底是為什么？！??！

　　“大蛇丸真是是個(gè)善良的孩子呢?！?p>　　母親的那句話再次在耳邊回響，那是大蛇丸5歲時(shí)，在學(xué)校旁邊的小樹林撿到那只落巢小鳥并帶回家母親所說的話。

　　“善良？”

　　“嗯，因?yàn)榇笊咄枋莻€(gè)善良的孩子，所以才會(huì)把小鳥帶回家吧，但是不行哦。”母親輕輕地把小雛鳥放在一張手帕上，并帶著大蛇丸回到了找到小鳥的地方，并找到了鳥巢。

　　“雛鳥是有自己的家庭的，看，母親正在焦急的尋找自己的孩子呢?！蹦赣H兩三步踩在樹干上，把雛鳥放回了鳥巢，并輕巧的落地。“不能因?yàn)樽约旱纳屏?，就破壞了其他的家庭呢?！?p>　　“善良嗎？”

　　回到現(xiàn)在，大蛇丸右手捂著臉，眼淚從手和臉之間的縫隙流出。

　　“我當(dāng)時(shí)只是怕小鳥死在外面，就帶回家飼養(yǎng)，我想擁有它，那也是善良嗎？”

　　“啊，找到了?！贝笊咄枧赃叺奈蓓斏下湎聛硪粋€(gè)人，是高木尚仁。

　　“抱歉，說了那些你可能不想想起來的事情，你的心情不太好，?。∧阍趺纯蘖肆?？”

　　“我沒哭?！贝笊咄枘ǖ粞蹨I，恢復(fù)了那副冷酷的模樣?！爸皇茄劬镞M(jìn)沙子了?！?p>　　“哎——”高木尚仁滿臉的不相信，他和大蛇丸一樣坐在屋頂上道：“木葉村附近有沙子嗎？”

　　“哭了也沒什么丟人的，哭泣是人類本能宣泄情緒的一種方式，有些時(shí)候哭出來比憋在心里更好。”

　　“少啰嗦，我才沒哭?。?！”大蛇丸竭力的爭(zhēng)辯道：“一個(gè)合格的忍者就應(yīng)該學(xué)會(huì)壓制情緒，情緒會(huì)影響任務(wù)的成功率，是對(duì)自己和自己隊(duì)友的威脅，會(huì)被情緒影響的忍者，不是個(gè)合格的忍者?！?p>　　“那種事情不可能辦到吧?！备吣旧腥瘦p拍大蛇丸的肩膀道：“壓抑內(nèi)心情緒什么的，也只是客套話，人類如果真的能夠壓制住自身的情緒和欲望，那么人類也不是人類了。”

　　“因?yàn)楹ε?，人?huì)變得謹(jǐn)慎并逃避危險(xiǎn)；因?yàn)閼嵟藭?huì)變得更加勇猛向前；因?yàn)楹闷?，人?huì)變得想去探索未知的事物；因?yàn)楸瘋?，人?huì)變得無法遺忘過往；因?yàn)榇葠郏藭?huì)變得想要守護(hù)一切，忍者不應(yīng)該壓抑情緒，而是控制情緒，你啊，就是太善良了，別讓情緒成了自己的絆腳石啊笨蛋。”

　　 高木尚仁的手掌拍在了大蛇丸的腦袋上，就像是安慰孩子一樣道：“只有笨蛋才會(huì)讓自己困在過去，你不想見父母就算了，不過肯定有其他人無法走出自己的心結(jié)，我們一起來改良這個(gè)穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)吧?！?p>