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滇國(guó)迷蹤

第十四章 孔雀明王

滇國(guó)迷蹤 孤臨易水 134 2019-06-09 23:28:45

  我的眼里有你,就是整個(gè)世界。你我眼里如果有也我,這個(gè)世界就沒(méi)有什么可以害怕的。

  一生了卻紅顏逝,此生你我便無(wú)悔。

  —趙定一日記公元2008年初本

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  【格外抱歉,最近家里搬家。節(jié)前節(jié)后,一直再忙活,還有自己的工作要處理。我會(huì)盡最大可能抽出時(shí)間來(lái)趕進(jìn)度。謝謝各位一如既往的支持?!?p>  【特別鳴謝:幸福Richard斌】

  上一章說(shuō)到了大鵬金翅是大理國(guó)的守護(hù)神,那么這位神祗還有一個(gè)很相似的神祗。

  他的哥哥就是孔雀明王。

  孔雀明王的母親是上古神鳥(niǎo)鳳凰,弟弟是大鵬金翅雕。

  在云南孔雀地位很高,那孔雀在當(dāng)?shù)氐降紫笳髁耸裁??孔雀這種圖騰在當(dāng)?shù)赜惺裁匆饬x呢。下面我們來(lái)看一下。

  很多人只是簡(jiǎn)單的知道,云南傣族人崇拜孔雀,孔雀圖騰崇拜一直潛流在傣族人民的血脈當(dāng)中。如今,孔雀圖騰的巫術(shù)含義逐漸衰弱,而文化含義卻日益凸顯,孔雀變成了吉祥如意的化身,在民間相傳。

  要知道這個(gè)孔雀大明相傳為少有的女性明王。密號(hào)為佛母金剛、護(hù)世金剛。要知道在密教修法中,以孔雀明王為本尊而修者,稱(chēng)為孔雀明王經(jīng)法,又稱(chēng)孔雀經(jīng)法。為密教四大法之一。

  金翅大鵬雕,羽毛美麗,食吐悲苦聲。在印度神話(huà)中是一種奇大無(wú)比的神鳥(niǎo),為印度教主神毗濕奴所跨乘。于佛教中,為天八部眾之一,翅翮金色,體大如山,水擊三千里,兩翼廣三三六萬(wàn)里,住于須彌山下層。

  此鳥(niǎo)有卵生、胎生、濕生、化生四種、常取卵胎濕化為食。

  我讀過(guò)的在《西游記》中記載,這作者我們都知道是作者是明代吳承恩。

  現(xiàn)在我所處的時(shí)代是相隔上百年的宋代大理國(guó)時(shí)代,那么王兄如果不是我那個(gè)時(shí)代的凱哥他一定不會(huì)知道。

  傳說(shuō)鳳凰生下了兩個(gè)孩子,分別是漂亮的孔雀大明王和丑陋的大鵬鳥(niǎo)。

  這我們由此就能夠推斷,大鵬和孔雀明王是姐弟關(guān)系。但是孔雀公主又是佛母孔雀大明王的女兒,這也是有跡可循的。

  那么當(dāng)年如來(lái)佛祖修煉的時(shí)候被孔雀吃到了肚子里,如來(lái)佛祖破腹而出。當(dāng)如來(lái)要?dú)⒌艨兹傅臅r(shí)候,卻被眾神勸阻,于是如來(lái)佛祖放了孔雀,并封她為孔雀大明王。而金翅大鵬鳥(niǎo)是孔雀大明王的兄弟,所以說(shuō)金翅大鵬鳥(niǎo)在輩分上來(lái)說(shuō)確實(shí)也是如來(lái)的舅舅。

  金翅大鵬雕起源于印度佛教。大孔雀明王起源于密宗佛教。雖然都是佛教,可是又是分支又有區(qū)別。我們現(xiàn)在知道的佛教信的佛教有天臺(tái)宗、三論宗、法相宗、律宗、凈土宗、禪宗、華嚴(yán)宗、密宗等。可能很多人信了一輩子佛都弄不清自己信的是什么,無(wú)非是一種精神寄托而已。

  接著來(lái)說(shuō)。

  密教本尊之一。漢譯有摩訶摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王等名,簡(jiǎn)稱(chēng)孔雀明王。一般明王多現(xiàn)忿怒像,令普通人有難以親近之感,也就是那種說(shuō)是威武,看起來(lái)很兇那種。而此一明王則形象優(yōu)雅、慈藹可親,而且以甚具詩(shī)意的孔雀為坐騎。

  據(jù)《孔雀明王經(jīng)》所載,在久遠(yuǎn)以前,雪山有一金色大孔雀王,平素持誦該咒甚勤,因此恒得安穩(wěn)。有

  一次,由于貪愛(ài)逸樂(lè),與眾多孔雀女到遠(yuǎn)地山中嬉游,而未誦該咒,因此為獵人捕捉。他在被縛之時(shí),恢復(fù)正念,持誦該咒,終于解脫系縛,得到自由。

  釋尊的這些開(kāi)示,就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開(kāi)始。

  釋尊即是釋迦摩尼佛,也就是如來(lái)佛祖。說(shuō)如來(lái)這個(gè)一下子就明白了,就是那位,呼啦這一巴掌就把孫悟空壓在五指山那位佛祖。

  相傳佛祖是古印度吠陀時(shí)期著名的王族懿師摩王又作義鳩王,即漢譯“甘蔗王”的后裔,迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子,屬剎帝利種姓。

  迦毗羅衛(wèi)是釋迦族集居的小城,位于喜馬拉雅山腳下,今尼泊爾南意部與印度毗鄰的提羅拉科附近,當(dāng)時(shí)是拘薩羅國(guó)的屬?lài)?guó)。

  在4世紀(jì)法顯游歷印度時(shí),這個(gè)國(guó)家已日見(jiàn)衰落。19世紀(jì)末,考古家在這里發(fā)掘出一個(gè)藏有遺骨的石壺,上面刻有公元前數(shù)世紀(jì)流行的婆羅謎文字,意為釋迦族供奉的佛骨。

  我所處的公元2010年那個(gè)時(shí)代另外,在迦毗羅衛(wèi)發(fā)現(xiàn)有阿育王巡幸時(shí)所建的石刻,從而證實(shí)了它大概的地理位置,以后尼泊爾政府一直在進(jìn)行考古發(fā)掘。

  說(shuō)回這大孔雀明王,漢譯有摩訶摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王等。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號(hào)為佛母金剛、護(hù)世金剛。在密教修法中,以孔雀明王為本尊而修者,稱(chēng)為孔雀明王經(jīng)法,又稱(chēng)孔雀經(jīng)法。

  為密教四大法之一。根據(jù)《孔雀明王經(jīng)》記載,佛陀在世時(shí),有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫,不勝其苦,當(dāng)阿難向佛陀稟告之后,佛陀于是教導(dǎo)一個(gè)可以消除鬼魅、毒害、惡疾的修持法門(mén),這就是《孔雀明王經(jīng)》的主要內(nèi)容。

  在這部經(jīng)典中,也記載佛陀在過(guò)去久遠(yuǎn)前的本生中,曾經(jīng)修持過(guò)孔雀明王的法門(mén)。當(dāng)時(shí)佛陀本生是雪山南方名為“金曜”或譯“金光明”的孔雀王,每天早晨讀誦孔雀明王法門(mén),總是非常安穩(wěn),有一次,由于貪愛(ài)逸樂(lè),導(dǎo)致忘了讀誦,因此被獵人捕捉,然而在被系縛之際,恢復(fù)正念。

  如以前一樣的讀誦,終于解脫系縛、獲得安穩(wěn)??梢?jiàn)孔雀明王的法門(mén),不是第一次由佛陀宣說(shuō),早在比佛陀本生更早之前就已經(jīng)有了。

  在古印度時(shí)代,唐宋時(shí)期我們管古印度叫天竺,后來(lái)叫身毒。在古代的印度各地,不管大小二乘、僧俗二眾,都非常盛行孔雀明王的修持文化。

  在藏傳佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的東密和臺(tái)密兩大系統(tǒng)中,孔雀明王都不在男性五大明王之內(nèi),因?yàn)閷儆诜鸾痰呐晕宕竺魍踔弧?p>  但以孔雀明王為本尊的修法,是東密四大法之一。在漢傳佛教因見(jiàn)如長(zhǎng)老等法師的推廣下,讀誦《佛母大孔雀明王經(jīng)》非常盛行。

  在當(dāng)代,孔雀明王的信仰文化,與重視醫(yī)療、環(huán)保等議題息息相關(guān)。

  孔雀明王一頭四臂,為菩薩形,駕孔雀,故曰孔雀明王即明王非忿怒尊,具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。

  依大孔雀明王畫(huà)像壇場(chǎng)儀軌所載,孔雀明王呈一面四臂之相,手持蓮花、俱緣果、吉祥果、孔雀尾,跨乘金色孔雀王。所持四物中,蓮花表敬愛(ài),俱緣果表調(diào)伏,吉祥果表增益,孔雀尾表息災(zāi)。此明王為毗盧遮那如來(lái)之等流身,具有攝取、折伏二德,故有二種座,白蓮座表示攝取慈悲之本誓,青蓮座表示降伏之意。

  又現(xiàn)圖胎藏界曼荼羅中,孔雀明王位于蘇悉地院南端第六位,肉色二臂,右手持孔雀尾,左手持蓮花,坐赤蓮花座。密號(hào)佛母金剛,三昧耶形為孔雀羽。

  我所處的那個(gè)時(shí)代的公元2010年前后的有一座,日本現(xiàn)存最古的孔雀明王像,這個(gè)日本的佛教多為密宗,中國(guó)國(guó)內(nèi)卻只有XZ地區(qū)信奉密宗。

  系東京國(guó)立博物館所藏平安后期的畫(huà)像。此外,智積院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等,亦收藏有此明王的畫(huà)像。另外,金剛峰寺有快慶所作的雕像。

  平安時(shí)代,日語(yǔ):へいあんじだい;公元794年-公元1192年。

  公元1192年,是時(shí)間概念,南宋紹熙三年,金明昌三年。日本建久三年

  是日本古代的一個(gè)歷史時(shí)期,從桓武天皇遷都平安京即京都開(kāi)始,到源賴(lài)朝建立鐮倉(cāng)幕府一攬大權(quán)為止。

  孔雀明王的法門(mén),對(duì)于護(hù)國(guó)、息災(zāi)、祈雨、除病延壽安產(chǎn)等世間利益,都極有效驗(yàn)。

  當(dāng)然最重要的,還是以此尊作為出世間修行的依怙,袪除我們心中貪、瞋、癡、慢、疑等各種煩惱毒害,使我們能圓滿(mǎn)智慧、慈悲的菩提,速成無(wú)上佛果。

  在《佛說(shuō)大孔雀咒王經(jīng)》、《佛母大金曜孔雀明王經(jīng)》諸經(jīng)典里,釋迦牟尼佛開(kāi)示:“于往昔時(shí),雪山南面有孔雀王,名金光明在彼而住……金光明孔雀王者,勿為異見(jiàn),即我身是?!?p>  經(jīng)文曰:“往昔之時(shí),雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住……金曜孔雀王者豈異人乎?即我身是?!?p>  結(jié)大孔雀明王手印和密法真言。

  “次結(jié)佛母大孔雀明王印。

  二手右押左內(nèi)相叉。二大指二小指。各直豎頭相拄即成。結(jié)印當(dāng)心誦真言七遍。如前以印加持四處頂上散印。

  其大孔雀明王真言曰:

  唵么庾(引)啰(引)訖蘭(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)訶?!?p>  ——《大孔雀明王畫(huà)像壇場(chǎng)儀軌》,結(jié)印前請(qǐng)務(wù)必依法受持密法。

  

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