第八十二章：學(xué)堂念書(shū)入住傅家
蔣家老太太一點(diǎn)也不喜歡兩個(gè)孫女都跑出去念書(shū)，她就感覺(jué)那是拋頭露面有傷風(fēng)化。這不，在敞開(kāi)的大廳的中間立著的，是一個(gè)穿著講究身材矮小的老太太，拄著紅漆拐杖，頭上戴著一個(gè)鑲嵌碧玉黑箍?jī)?，正是祖母。老太太說(shuō)：“哎呀！我你們都去哪里了?。俊?p> 這不明知故問(wèn)么。兩個(gè)女孩都上前向老太太行禮。她越發(fā)的老了。只是覺(jué)得全家骨肉都回到她身邊，她現(xiàn)在才活得有味道。老祖母一直說(shuō)個(gè)沒(méi)完，大家靜靜的聽(tīng)著，急于想聽(tīng)老太太說(shuō)些什么。一則她老人家是一家之長(zhǎng)，二則骨肉團(tuán)聚時(shí)說(shuō)話自然是女人獨(dú)占的事，男人是沒(méi)有份兒的。
歌茹沒(méi)想到在自己老太太是這樣，傅家也完全一樣，敢情老太太都是一種的？
“這么個(gè)漂亮孩子，真是眉清目秀，給我們傅家做個(gè)兒媳婦就好了！”
傅太太說(shuō)：“老祖宗，您做個(gè)媒人就行了?！?p> 大家笑起來(lái)，歌茹羞得不敢抬起頭來(lái)。
老太太又說(shuō)：“明天我叫人去接她來(lái)，好和歌茹一塊兒玩兒。她也長(zhǎng)了不少了。半月以前她還在這兒呢！你們看，再過(guò)幾年，我就要做老奶奶了?！?p> 老太太愛(ài)歌茹長(zhǎng)得漂亮，喜歡她聰明解事，早就有意讓她嫁給傅家。傅家雖不是在本城是最顯貴的人家，但是庭園又寬大又閎壯，歌茹和如鴛自然喜歡來(lái)多住些日子。
歌茹暗暗捏了如鴛一下，帶著她走出來(lái)，先走過(guò)一個(gè)大院子，地上鋪的是又舊又平滑的石板，是從附近山上采來(lái)的。然后到了后一層客廳。往西拐，他倆穿過(guò)一個(gè)走廊，和里院兒相接，靠北面也有房子，兩人看得眼花繚亂。因?yàn)樽呃鹊捻旑^，一個(gè)門(mén)向西開(kāi)，通到一個(gè)花園，里頭有很多棵梨樹(shù)，還有幾棵柏樹(shù)。
第二天，傅家表妹來(lái)了。她是小鎮(zhèn)上樸實(shí)的女孩子，在一個(gè)學(xué)究的父親教養(yǎng)之下長(zhǎng)大的，受了一套舊式女孩子的教育。所謂舊式教育并不是指她經(jīng)典上的學(xué)問(wèn)，經(jīng)典的學(xué)問(wèn)在舊式教育之中只占一小部分，而指的是禮貌行為，表現(xiàn)在由來(lái)已久的女人的四方面的教育：就是女人的“德、言、容、工”。這四方面代表大家公認(rèn)的女人良好教育的傳統(tǒng)，女孩子時(shí)期就應(yīng)當(dāng)受此等教育。古代的婦女在少女時(shí)期都接受這種教育，并且希望能躬行實(shí)踐那些道理規(guī)矩，尤其是以能讀書(shū)識(shí)字的少女為然。有一種理想，固定分明，根深蒂固，而且有古代賢妻良母躬行實(shí)踐的先例，有一種清清楚楚極其簡(jiǎn)明的一套規(guī)矩。大概是這樣：禮貌為首要，因?yàn)橘t德的女人必有禮貌，有禮貌的女人也決不會(huì)不賢德。“婦德”在于勤儉、溫柔、恭順，與家人和睦相處；“婦容”在于整潔規(guī)律；“婦言”在于謙恭和順，不傳是非，不論隱私，不向丈夫埋怨其姑嫂兄弟；“婦工”包括長(zhǎng)于烹調(diào)，精于縫紉刺繡，若是生在讀書(shū)之家，要能讀能寫(xiě)，會(huì)點(diǎn)詩(shī)文，但不宜于耽溺于詞章以致分心誤事，要稍知?dú)v史掌故，如能稍通繪事，自然更好。當(dāng)然這些書(shū)卷文墨等事決不可凌駕于婦人分內(nèi)的事，這些學(xué)問(wèn)只是看做深一層了解生活之一助而已，卻不可過(guò)分重視。文學(xué)，這樣看來(lái)，只是陶情怡性的消遣，是女人品德上一種點(diǎn)綴而已。另外婦德之中的一點(diǎn)是女人萬(wàn)不可以嫉妒，所以女人寬懷大量就足以證明她的賢德，男人有此賢德的妻子，往往對(duì)她心懷感激，也自認(rèn)為有福氣，為朋友們所羨慕。貞節(jié)，不用說(shuō)，在女人身上是神圣不可侵犯的，不過(guò)這種事卻不可以期之于男人。貞節(jié)一事，約略說(shuō)來(lái)，未嫁之女十人中有九個(gè)多人遵守，雖然在富有之家的丫鬟只有四五個(gè)人能遵守，上等家庭里則幾乎全都遵守。貞節(jié)是一種愛(ài)；教育女兒要告訴她這種愛(ài)應(yīng)當(dāng)看做圣潔的東西，自己的身體絕不可接觸男人，要“守身如玉”。在青春期，性的理想在少女的信仰上頗為重要，在她保持貞潔的愿望上也有直接的影響。少女時(shí)期性的成熟，使她性的特點(diǎn)鮮明易見(jiàn)，招致“君子好逑”那是事屬當(dāng)然的。
她正是這類古典女人的好例子，所以后來(lái)，在民國(guó)初年，她似乎成了個(gè)難得一見(jiàn)的古董，好像古書(shū)上掉下來(lái)的一幅美人圖。只可惜這個(gè)性子和如鴛以及歌茹來(lái)說(shuō)實(shí)在玩不來(lái)，如鴛笑話歌茹：“你自己之前不就是這副性子么？現(xiàn)在倒也是嫌棄起別人來(lái)了。”歌茹笑笑卻也不遠(yuǎn)和她爭(zhēng)執(zhí)。
早飯之后，孩子們開(kāi)始上課，大概十一點(diǎn)鐘，女孩子們下課，男孩子要一直念到吃午飯。男女學(xué)生都要念《詩(shī)經(jīng)》，五種遺規(guī)。五種遺規(guī)里的文章都是論及生活之道，學(xué)校規(guī)則，孝順父母，讀書(shū)方法。在功課上，女孩子自然勝過(guò)男孩子。背書(shū)時(shí)，總是叫女孩子先背，這些老古董并不能難為住歌茹和如鴛。有人背書(shū)時(shí)想不起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴的時(shí)候兒，孩子們就暗中提示，蒙混教師。
背書(shū)時(shí)，學(xué)生要走到老師桌子前面，把書(shū)交到桌子上，轉(zhuǎn)身背向教師，開(kāi)始背誦，盡可能背得流暢，這時(shí)身子左右搖晃，身子的重量在兩條腿上左右交換。這樣搖擺移動(dòng)，后面的教師有時(shí)會(huì)被擋住，背書(shū)的人就有機(jī)會(huì)得到同學(xué)的幫助，因?yàn)檫@時(shí)可以低聲提示，或是把書(shū)翻開(kāi)，使背書(shū)的人偷偷兒看到。
傅家表妹有時(shí)記錯(cuò)或跳行，她膽子小，記性又不如如鴛。并且還是在將來(lái)的丈夫面前背書(shū)呢。實(shí)際上，她以為在未婚夫面前保持儀態(tài)高雅大方，比獲得教師的贊美更重要。如鴛念書(shū)很少有什么困難，所以晚上兩個(gè)女孩子同床睡覺(jué)時(shí)，她們要問(wèn)表妹怎么裹腳的時(shí)候兒，于是倆人就討論《詩(shī)經(jīng)》上老師不肯解釋的文句，談?wù)撚嘘P(guān)男女私奔的章節(jié)，討論“窈窕淑女，君子好逑，求之不得，輾轉(zhuǎn)返側(cè)”，還有婦有子七人還想再嫁的事，于是說(shuō)得熱鬧異常。老師講書(shū)時(shí)把這些文句故意跳過(guò)不講，只讓學(xué)生背過(guò)就算了?？墒抢蠋熢绞遣恢v就越是能引發(fā)她們的好奇心。