世界有源，謂之混沌。萬(wàn)物之始，謂之“無(wú)極”?！盁o(wú)極”周而運(yùn)轉(zhuǎn)，生生不息，以至萬(wàn)物初生。

　　混沌開(kāi)后天地初成。天地之間，“無(wú)極”生“太極”，“太極”生“兩儀”，“兩儀”生“萬(wàn)象”，是有宇宙成，人間立，法則動(dòng)。

　　自天地初立、兩儀生萬(wàn)象以來(lái)，世界循著道法而自然流轉(zhuǎn)，人間也循此向前發(fā)展。世界本源被人間的唯一有靈智的居民稱為“尊”、“帝”，人們像崇拜神一樣仰慕著世界的本源，并認(rèn)為，世界本源就是思想智慧的頂峰。

　　但是，人類是有思想的生靈，總有一些人會(huì)有不同的想法。

　　世界本源為道，無(wú)根無(wú)源，生于混沌，哪里來(lái)的智慧思想一說(shuō)。如果真是這樣，那么人間不就掌控在另一個(gè)世界的手中，再層層溯源下去，就永遠(yuǎn)得不到一切的起點(diǎn)，這樣不契合世界本源有始有終，始終相融，生生不息之道。

　　這樣的道理，在很長(zhǎng)一段時(shí)間幾乎無(wú)人問(wèn)津。只有一部分人對(duì)此深信不疑并孜孜不倦的去思考探索。

　　有一天，傳說(shuō)一個(gè)人在求道的過(guò)程中，領(lǐng)悟到世界的本源，超脫了人類肉身的限制飛升羽化，為了留給后人悟道的線索，他在飛升之際留下了一幅圖，后人稱之為“太極陰陽(yáng)”。

　　此后，不斷有人按照這幅圖去領(lǐng)悟世界之道，有共同想法的人開(kāi)始漸漸走到一起，由此誕生了“問(wèn)道者”。

　　盡管在不斷發(fā)展中，“問(wèn)道者”逐漸走向分立，開(kāi)始有對(duì)前進(jìn)道路有不同的看法。但是，曾經(jīng)那位被譽(yù)為最接近“神”的存在——“道首”，留下的那一幅至今所有“問(wèn)道人”都深信不疑并不懈探索的起源圖，卻是所有“問(wèn)道人”的終極目標(biāo)。問(wèn)道也變成了觀圖悟道解長(zhǎng)生。

　　陰陽(yáng)陣圖上，陰陽(yáng)雙魚(yú)相互糾纏，反映了萬(wàn)事萬(wàn)物皆有兩面的特點(diǎn)。善惡、美丑、強(qiáng)弱……一對(duì)對(duì)矛盾，就描繪出世界獨(dú)特而多彩的畫(huà)卷。

　　但是陰陽(yáng)魚(yú)眼，那被“問(wèn)道者”稱為“陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)”的兩個(gè)圓，卻困擾一代又一代的“問(wèn)道者”。

　　若說(shuō)人間循道而生，自當(dāng)是兩儀各立，互分彼此，陰陽(yáng)相抗而推動(dòng)萬(wàn)事運(yùn)轉(zhuǎn)?？墒乾F(xiàn)實(shí)卻是合應(yīng)了兩極圖中“陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰”的規(guī)律，那么究其本源，不就還是混沌未開(kāi)，陰陽(yáng)交融的局面，為什么還要分什么陰陽(yáng)？

　　所有的“問(wèn)道人”都在努力究其原因，在先祖留下的疑團(tuán)中摸索前行，找到人間的起源，最終把握自身的命運(yùn)，在跌宕起伏的命運(yùn)里，問(wèn)道，得解，破惑，叩長(zhǎng)生。

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　　但是，當(dāng)所有“問(wèn)道者”都把陰陽(yáng)眼都放在世界的角度理解時(shí)，或許答案永遠(yuǎn)都不會(huì)浮出水面。因?yàn)閮蓛x應(yīng)陰陽(yáng)，也應(yīng)點(diǎn)面，一點(diǎn)生于陰而極陽(yáng)謂之“明”，一點(diǎn)始于陽(yáng)而極陰謂之“幽”。

　　源生世界，未有干涉而觀之，明幽存于此中而衡之。得此，世界能成，萬(wàn)物可生，陰陽(yáng)各立，平衡不亂……

　　漫漫時(shí)間長(zhǎng)河流，煌煌人間動(dòng)蕩生。

　　自混沌初開(kāi)之后，人類就同世間萬(wàn)物一同在這個(gè)世界共同繁榮發(fā)展。時(shí)間記錄下人類發(fā)展中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　翻開(kāi)人類的史書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)前進(jìn)的腳步從未停止，在起伏動(dòng)蕩之中人類一步一步向前邁進(jìn)，或者說(shuō)，人類在時(shí)間長(zhǎng)河中遍歷所有可能之后，最終選擇了最正確的方向，不斷向前發(fā)展，最終到達(dá)了今天這個(gè)時(shí)代，歷史學(xué)家稱之為——新世代。

　　新世代是相對(duì)于150年前的時(shí)代而言，在那以前，還有數(shù)不盡的人類歷史時(shí)光被埋葬在歷史的塵埃中，除了一些歷史學(xué)家為研究那個(gè)時(shí)代而會(huì)對(duì)以前進(jìn)行斷代，現(xiàn)在的人類多數(shù)把那段漫長(zhǎng)的時(shí)光稱為“舊時(shí)代”，也就是相對(duì)于“新世代”而言。

　　新世代和舊時(shí)代的分水嶺，是一段十分特殊的時(shí)期，被如今的史學(xué)家稱為——十年混沌。

　　就像歷史上的很多時(shí)期，人類的發(fā)展永遠(yuǎn)不是一帆風(fēng)順的，其中總會(huì)有一些時(shí)間段是混亂無(wú)序動(dòng)蕩的，這些時(shí)期統(tǒng)統(tǒng)被稱為“文明過(guò)渡節(jié)點(diǎn)”，又有人說(shuō)這是“文明進(jìn)化”，也就是一段文明的結(jié)束和另一段更高級(jí)的文明的誕生。

　　但是漫長(zhǎng)的時(shí)間之中，至少在目前史學(xué)家的研究中，從未有一段時(shí)間值得在人類歷史上留下“混沌”這樣的評(píng)語(yǔ)，因?yàn)樽屓梭@奇的是，過(guò)往的一個(gè)個(gè)“文明過(guò)渡節(jié)點(diǎn)”都如此相似，甚至盡管節(jié)點(diǎn)之后文明總的來(lái)說(shuō)是向前邁進(jìn)，但是，那些文明的意識(shí)形態(tài)仍舊處于封建守舊甚至可以說(shuō)是落后。

　　那些文明，能夠生產(chǎn)卻生產(chǎn)水平低下；擁有知識(shí)卻沒(méi)有科學(xué)的研究體系……

　　當(dāng)然這一切，都在一百五十年前那一段轟轟烈烈的“十年混沌”時(shí)期發(fā)生了改變。

　　那時(shí)，人類文明趨于崩壞，一切都差點(diǎn)回到了原點(diǎn)，世界一片混亂，國(guó)家毀滅，統(tǒng)治傾塌，人心向惡。遺留的史書(shū)都講不清楚到底為什么那一段時(shí)間人的思想仿佛都集體走火入魔了一般，后人在記載中看見(jiàn)的世界，其實(shí)更像是一個(gè)地獄。

　　但是十年之后，一切都好像約定好一樣，人們開(kāi)始能夠恢復(fù)理智，世界再次走向正常的秩序。舊的結(jié)束，新的誕生，人類度過(guò)了那一段“混沌”的日子，。接著，許多經(jīng)歷過(guò)這十年的人思想開(kāi)始超脫出來(lái)，腦中迸發(fā)出一系列的新知識(shí)，由此產(chǎn)生了多種多樣的新思想新知識(shí)，整個(gè)世界好像重獲新生一樣邁進(jìn)了新紀(jì)元，現(xiàn)在，世界已經(jīng)煥然一新，千萬(wàn)年仿佛停滯的歷史仿佛在百年間飛快地動(dòng)了起來(lái)，一切都擺脫了以前落后封建的局面，人們過(guò)上穩(wěn)定而且更加富足、現(xiàn)代的生活。只有史書(shū)默默講述著那一段看似荒誕的時(shí)期。

　　誰(shuí)也不知道，一百四十年前，也就是“十年混沌”走向終點(diǎn)的時(shí)候，如今的郭家村旁，一座山峰悄然誕生。

　　郭家村祖輩說(shuō)上古鱉黿駝山至此，避龍而居，所以這座山現(xiàn)在又被稱為“黿背山”。