《荊秦王軻刺》節(jié)析（易水送別）
荊秦王軻刺
本文出自《戰(zhàn)國策·燕策三》，《戰(zhàn)國策》是西漢劉向編訂的國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時期的歷史。
荊軻是戰(zhàn)國后期燕國墨家的俠士。秦王是戰(zhàn)國后期最強大國家秦國的國王。公元前229年，秦國派將軍王翦領(lǐng)兵攻趙，一年后秦軍進入HD，趙國滅亡，秦國陳兵燕趙邊界。燕國的太子這個時候就慌了，秦國國力強盛，秦軍能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)場上燕國不是秦國的對手。于是太子想了個歪主意，找個人刺殺秦王嬴政，這樣至少能讓秦國亂一陣子以解燃眉之急。找來找去，找到了荊軻。于是他們開始謀劃刺殺的細節(jié)。刺殺想要成功要達成幾個條件：首先你要能見到秦王，其次你要近距離接觸秦王，最后還要能殺死秦王。想要見秦王，唯一的機會就是假意投降求和，用逃往燕國的秦國判將樊於期的人頭表示誠意；然后再獻上國防地圖，這樣就能得到近距離接觸秦王的機會；最后將一把削鐵如泥、并且涂上見血封喉毒藥的匕首，藏在地圖里，等秦王麻痹大意來看圖的時候，圖窮而匕首見，一刀刺死秦王。
當一切都準備妥當之后，荊軻臨行之時，眾人到易水邊上送行。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
祖餞，古代餞行的一種隆重儀式，祭路神后，在路上設(shè)宴為人送行。義同“祖道”。
高漸離，戰(zhàn)國末燕國人，荊軻的好友，太子丹的賓客之一，擅長擊筑
筑，古代的一種擊弦樂器
變徵：五音，宮商角徵，羽大概對應(yīng)樂現(xiàn)在譜12357，
七音，宮商角變徵徵羽變宮，嗎大概對應(yīng)現(xiàn)現(xiàn)在樂譜1234567
慷慨羽聲，音樂的音律特征，羽聲恢弘豪邁，如《好漢歌》；變徵纏綿哀婉，如《卷珠簾》。
為什么白衣冠以送之。
因為荊軻去行刺秦王無論成功還是失敗都難逃一死。我們都知道本文荊軻刺秦王的結(jié)果。
軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。左右既前，斬荊軻。
這是失敗的案例。
《史記·刺客列傳》里記載著好多刺客俠士的事跡，其中有四位特別突出，常被人稱為“四大刺客”。分別是荊軻刺秦王、豫讓刺殺趙襄子、聶政刺俠累、專諸刺王僚，其中前兩個刺殺失敗，后兩個刺殺成功，但不管刺殺目標有沒有死，刺殺的人無一例外沒人能逃出刺殺現(xiàn)場，當場被侍衛(wèi)擊殺。其中最有牌面的是聶政，他抵抗了一陣之后知道跑不了，害怕牽連家人，自毀容貌之后自殺。他們的信條都是“士為知己者死”。這是一個必死之局，大家都清楚，荊軻自己也說“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”知道自己不能活著回來。所以大家都穿著辦喪事的禮服。荊軻以視死如歸的氣魄和撼動山河的壯舉，在歷史上留下了自己的俠義之名，使自己的英名萬古流芳，太子和賓客也只能以自己的方式對荊軻表示敬佩。
何謂慷慨悲歌？
有感嘆有雄壯有悲涼。古語有言“燕趙之地多慷慨悲歌之士”就是從荊軻刺秦來的。個人感覺易水送別這段，最能夠為慷慨悲歌作注腳。但是最早這個詞出現(xiàn)在《史記·項羽本紀》中“于是項王乃悲歌慷慨。自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。”項羽是江東楚人，可見慷慨悲歌之士，所在多有，并不局限與燕趙之地。只是燕趙苦寒，多有任俠之人，故而成為典范。項羽的慷慨悲歌，與易水送別：
高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。
有許多相似之處。悲在窮途末路，前途必死，慷慨在尚有余暇作歌從容就義。一個是英雄末路尚有余威，一個是為酬知己舍身相酬。悲而不戚，勇卻徒勞，歌即動人。不禁讓人又是同情傷心，又是敬佩崇拜，于矛盾之中心折回回，久久不能平靜。
對荊軻不回頭的描寫有什么作用。荊軻是一個什么樣的人。
表示意志堅定義無反顧，增加慷慨之意。
荊軻講義氣知恩圖報，太子丹授意刺秦他馬上答應(yīng)，舍身忘死，絕不后悔。除此之外他還：
有擔(dān)當，私見樊於期取得人頭。
沖動受不得誤會，“今太子遲之，請辭決矣！”（其實之前說等朋友也可能是場面話）
有手段，既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。知道怎么把事辦成。
鎮(zhèn)定，秦舞陽差點露餡，荊軻前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”應(yīng)變自如，消大禍于無形。
失敗了也要說場面話，江湖氣?！笆滤圆怀烧撸擞陨僦?，必得約契以報太子也?！睂嶋H上我們看這個過程，荊軻上來就直接用匕首刺秦王，也從來沒占據(jù)上風(fēng)，說生擒無論是行動上還是能力上都說不過去。
朱熹的評論：軻匹夫之勇，其事無足言。
全文如下：
秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之，今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子?！碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷，人無不立死者。乃為裝遣荊軻。
燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。
荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。
頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發(fā)。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！?p> 秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”
軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。
是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！弊笥壹惹埃瑪厍G軻。秦王目眩良久。
對于荊軻刺秦的舉動贊成還是反對。
反對者：蘇洵《六國論》“燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉?！?p> 反對的是刺秦的舉動。一個國家是否強大，作為統(tǒng)治者應(yīng)該把精力放在勤政愛民富國強兵上，其次也應(yīng)該通過外交手段避免戰(zhàn)或者爭抗衡強敵，而不是把精力和希望放在下毒刺殺這樣的歪門邪道上。急功近利自取滅亡。
贊成者：陶淵明
詠荊軻
燕丹善養(yǎng)士，志在報強嬴。
招集百夫良，歲暮得荊卿。
君子死知己，提劍出燕京；
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。
雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。
飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋意唱高聲。
蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壯士驚。
心知去不歸，且有后世名。
登車何時顧，飛蓋入秦庭。
凌厲越萬里，逶迤過千城。
圖窮事自至，豪主正怔營。
惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。
其人雖已沒，千載有馀情。
贊同的是荊軻為了知遇之恩的義氣和情懷奮不顧身舍生忘死的精神。二者并不沖突。反對者沒有貶低荊軻，贊同者也承認秦王是豪主，荊軻劍術(shù)太差。有的人說荊軻是反抗暴秦，是反對戰(zhàn)爭倡導(dǎo)和平，是要拯救國家危難。這就言過其實了，秦國之所以國富兵強，就是因為變法之后法度嚴謹賞罰分明。這對民眾來說比昏聵懦弱貪婪無度的政府要好得多，這個時候只是強秦，還不算暴秦。而荊軻本人的性格咱們也分析過了，他就是一個俠義心腸的漢子，朱熹說他匹夫之勇一點都不冤枉。什么反對戰(zhàn)爭倡導(dǎo)和平也是無從談起，天下紛亂已久，他從來都沒有為和平付出什么努力。燕國也不是他的祖國，荊軻本是齊國慶氏的后裔，后遷居衛(wèi)國，始改姓荊。荊軻漫游曾路經(jīng)秦國榆次，與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，讓蓋聶一個眼神嚇跑了。荊軻漫游趙國HD，魯句踐跟荊軻士博戲，爭執(zhí)博局的路數(shù)，魯句踐發(fā)怒呵斥他，荊軻卻默無聲息地逃走了，于是不再見面。四海為家，這種行為是地地道道的江湖人物，還是不怎么光彩的江湖行為。但是江湖人有仇好辦，打得過就打打不過就跑；有恩難償，到了燕國田光和太子丹對自己太夠意思了，于是只能肝腦涂地地報恩。因此荊軻易水送別慷慨悲歌流傳千古感人至深，對于荊軻本人來說，實是因為義字當頭，明知必死也不得不行。