《記念劉和珍君》節(jié)析

　　記念劉和珍君二、四節(jié)

　　魯迅原名周樹(shù)人，取自“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，出生于浙江紹興。民國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、思想家、革命家。21歲公費(fèi)赴日本留學(xué)，因?yàn)楦赣H的病中醫(yī)救治不力而選擇學(xué)習(xí)西醫(yī)。課間觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文。開(kāi)始以校對(duì)書(shū)稿和翻譯補(bǔ)貼生活，其后慢慢開(kāi)始小說(shuō)和雜文創(chuàng)作。

　　本文創(chuàng)作于1926年4月，魯迅時(shí)年45歲。3月16日，日本聯(lián)合英美等八國(guó)向段祺瑞政府發(fā)出最后通牒，提出撤除大沽口國(guó)防設(shè)施的無(wú)理要求。3月18日，BJ群眾五千余人，由***主持，在天安門(mén)集會(huì)抗議，要求拒絕八國(guó)通牒。段祺瑞政府竟下令開(kāi)槍?zhuān)?dāng)場(chǎng)打死四十七人，傷二百余人，***、陳喬年均在斗爭(zhēng)中負(fù)傷。本文的劉和珍、楊德全就是在3.18慘案中不幸犧牲。3月25日二人的追悼會(huì)上，魯迅應(yīng)邀為這件事寫(xiě)一篇文章。文章第一節(jié)就是交代這些背景。全文抨擊了段祺瑞政府屠殺學(xué)生的罪行，置身事外的廣大群眾的麻木，和歪曲事實(shí)制造和宣傳虛假言論的人。魯迅由于寫(xiě)《記念劉和珍君》這樣犀利抨擊的文章遭到追捕，避難于山本醫(yī)院。避難期間筆耕不輟。

　　二

　　真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!我們還在這樣的世上活著;我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。

　　四

　　我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍?zhuān)纻翑?shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢?

　　然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。

　　但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”!

　　但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。

　　慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　1.第二節(jié)主要抨擊了哪些人？

　　第二節(jié)主要是來(lái)抨擊麻木不仁的人和容易忘記傷痛的人。3·18慘案證明的段祺瑞政府的昏庸腐敗與殘暴，47人的生命訴說(shuō)著這個(gè)血淋淋的事實(shí)，但是還是有人不愿意面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不停地逃避，得過(guò)且過(guò)。等到過(guò)一段時(shí)間就把這件事情淡忘了，當(dāng)做什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。

　　2.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?仔細(xì)品味這句話，為什么說(shuō)又是哀痛者又是幸福者？

　　人們?cè)诿鎸?duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)那些不堪的令人痛苦的事情的時(shí)候是非常痛苦的。最近我們都愛(ài)說(shuō)一句扎心了，就是在別人揭開(kāi)你的一些不如意不堪的地方，你會(huì)感到難受。你有房嗎、有車(chē)嗎、有存款嗎、有對(duì)象嗎、你個(gè)小矮子、你個(gè)死胖子諸如此類(lèi)。這些僅僅是關(guān)于一個(gè)人生活的小小的不如意，我們尚且不愿意面對(duì)，何況關(guān)于生命關(guān)于家國(guó)天下的更大的不如意更大的痛苦。雖然規(guī)避痛苦是人的本能，但是我們不能永遠(yuǎn)逃避下去，有些事逃避是解決不了的，反而會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。而真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。他敢于正視這些東西，那你在正視的時(shí)候不免就清楚地感受到這份哀痛。越王勾踐為什么要臥薪嘗膽，他就是要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己是處于喪權(quán)辱國(guó)的巨大哀痛之中，防止自己逃避，所以他也是真的猛士。那么幸福從何而來(lái)呢，這實(shí)際上是古希臘著名的哲學(xué)命題，你是想做一個(gè)痛苦的蘇格拉底，還是樂(lè)意做一頭快樂(lè)的豬。你如果逃避，你就是快樂(lè)的豬，渾渾噩噩茍且偷生，到最后任人宰割。但你如果是真的猛士，雖然心中哀痛，卻可以對(duì)癥下藥，發(fā)憤圖強(qiáng)，最后將疼痛的根源一舉清除掉，這又是幸福的，正如勾踐吞吳復(fù)國(guó)，一雪前恥。

　　第四節(jié)主要抨擊了哪些人？

　　兇狠殘暴、卑鄙下劣的段祺瑞政府，還有厚顏無(wú)恥散播流言的人。在本文第三節(jié)中作者回憶了跟劉和珍相識(shí)的經(jīng)歷，通過(guò)事實(shí)細(xì)節(jié)證明了劉和珍是一個(gè)溫婉和藹的人而絕對(duì)不是什么暴徒，但是段祺瑞對(duì)這樣的人卻痛下殺手，還反過(guò)來(lái)污蔑她，此等行為不僅兇殘更兼下劣。更有甚者，對(duì)3.18慘案去請(qǐng)?jiān)傅娜嗜酥臼康膼?ài)國(guó)情懷產(chǎn)生了懷疑，說(shuō)他們是受人利用圖謀不軌，從而坐實(shí)這些人是亂民暴民這件事，讓政府的血腥鎮(zhèn)壓變得順理成章。這些人用心骯臟險(xiǎn)惡，為作者所不恥。

　　慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。仔細(xì)品味這句話，衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由到底是什么？

　　因?yàn)榇嬖谝恍┞槟静蝗实眠^(guò)且過(guò)者，更存在一些兇殘卑劣欺軟怕硬者，前者只是自己默不做聲，后者卻要打壓仁人志士的吶喊和反抗，整個(gè)民族就是這樣被自己扼住了喉嚨，無(wú)聲無(wú)息地慢慢衰亡下去。如果全民族上下正視問(wèn)題，搞清現(xiàn)狀，團(tuán)結(jié)一致奮發(fā)圖強(qiáng)，從而對(duì)付帝國(guó)主義侵略者，中華民族依然無(wú)所畏懼?？涩F(xiàn)實(shí)是引發(fā)3·18慘案的導(dǎo)火索正是國(guó)民軍和奉系軍閥的內(nèi)戰(zhàn)。對(duì)外喪權(quán)辱國(guó)唯唯諾諾，對(duì)內(nèi)卻血腥殘暴重拳出擊。如此的憋屈壓抑，如果不能強(qiáng)有力的改變這個(gè)事實(shí)，在沉默中爆發(fā)，那么就只能自取滅亡。

　　作者一方面反復(fù)提及“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，一方面又說(shuō)“我還有什么話可說(shuō)呢”類(lèi)似的話在文中出現(xiàn)多處。作者各自以什么感情，寫(xiě)下意思截然相反的兩種內(nèi)容的。

　　“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”是因?yàn)樽髡叩膽嵟褪姑小?p>　　“我還有什么話可說(shuō)呢”是因?yàn)樽髡叩膫春蜔o(wú)奈。

　　因?yàn)橐吻逭嫦?，喚醒人們一定要說(shuō)，一定要寫(xiě)，但是面對(duì)慘劇卻悲不自勝，不想多言。