第五十三章 勸玄奘還俗

　　天竺來(lái)的和尚？

　　李元璦狼吞虎咽的咀嚼著嘴里的驢肉。

　　這兩年在運(yùn)河來(lái)來(lái)往往，吃住大多數(shù)都在河岸旁，伙食質(zhì)量有限。

　　這好不容易吃上人間驢肉，將自己的嘴巴噻的滿滿的。

　　沒(méi)想到李世民沒(méi)給他機(jī)會(huì)，直接又安排了新的任務(wù)。

　　猛力的咀嚼幾下，將熏熟的驢肉咽入肚中，李元璦道：“天竺來(lái)的和尚，是真天竺還是假的，不會(huì)是唐三藏吧？”

　　李世民皺眉道：“滿口胡說(shuō)，哪來(lái)的唐三藏?！?p>　　原來(lái)三藏所指的并非是唐僧，而是精于三藏真經(jīng)的和尚統(tǒng)稱為三藏法師。

　　唐僧也確實(shí)精于三藏真經(jīng)，可以稱之為三藏法師。三藏真經(jīng)是他從天竺帶來(lái)的佛經(jīng)，現(xiàn)在中土佛教根本沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法。

　　李世民續(xù)道：“那人叫玄奘，乃我朝頗具盛名的高僧。貞觀元年，皇兄初登大寶，收到他西行請(qǐng)求，說(shuō)是去西天求取真經(jīng)?；市之?dāng)初頗為惱怒，那時(shí)西域高昌王禮佛，重金尋求得道高僧為國(guó)師，長(zhǎng)安上下不少和尚為之心動(dòng)。那玄奘頗負(fù)盛名，為年青一輩佛法翹楚。即便諸多知名得道高僧與之論佛皆不如他?！?p>　　“皇兄當(dāng)時(shí)以為他為高昌國(guó)重利所惑，駁回了他的請(qǐng)求，此后再也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)玄奘的名號(hào)。”

　　“皇兄甚至都記不得此人了，直到十日前，朕得道西域傳來(lái)奏報(bào)，說(shuō)玄奘法師從天竺求得六百五十七部真經(jīng)而歸。此人竟在未得準(zhǔn)許的情形下，一路西行，抵達(dá)天竺，取來(lái)真經(jīng)。此情此心，皇兄尤其意外。”

　　李元璦暗罵一聲：“小說(shuō)里果然都是騙人的?！?p>　　這前因后果，可比《西游記》里精彩的多。

　　古代可沒(méi)有身份證一說(shuō)，可以憑借一證闖天下。

　　在這個(gè)時(shí)代，你想要外出遠(yuǎn)行，需要很復(fù)雜的程序。最關(guān)鍵的東西是過(guò)所，這種過(guò)所是官府給你開(kāi)的通行證明，并非是身份證明。

　　過(guò)所上寫(xiě)明某某某與幾日幾日從哪里到哪里，干什么事情，會(huì)寫(xiě)的一清二楚。

　　如果你說(shuō)你去洛陽(yáng)，結(jié)果你走到了宛城或者汝南。

　　對(duì)不起，你過(guò)所失效，等待你的是大獄。你要是有錢(qián)，那還好說(shuō)，地方官員問(wèn)清楚原因，然后派人去你家鄉(xiāng)，開(kāi)過(guò)所的府衙確認(rèn)，經(jīng)過(guò)一系列流程，確定之后，給你重新開(kāi)過(guò)所。當(dāng)然這漫長(zhǎng)的時(shí)間，你必須在大牢里度過(guò)。

　　如果你沒(méi)有錢(qián)，那也沒(méi)關(guān)系，朝廷自有一套對(duì)付黑戶逃戶的手段的。

　　唐朝確實(shí)沒(méi)有隋朝那般要命的徭役，可不代表沒(méi)有需要重苦力的地方。

　　先好好改造，待你身份確定，視問(wèn)題輕重，再考慮是否放人。

　　如果你很不幸是穿越者，別說(shuō)過(guò)所，連戶口都沒(méi)有。

　　那更不好意思，你將寸步難行。

　　別說(shuō)進(jìn)城過(guò)縣，哪怕是個(gè)不起眼的小村，也有治安官也會(huì)因?yàn)槟闶巧婵讈?lái)查探過(guò)所。

　　現(xiàn)在是太平年代，只有江洋大盜，人犯流寇才沒(méi)有戶籍。

　　等待你的將是流放，去嶺南西域填充那邊的人口。除非你躲在大山溝溝里，等到皇帝大赦天下，趁機(jī)出山，然后迅速的找個(gè)靠山，在他的幫助下讓你在他的戶口本里加上名字……

　　由此可見(jiàn)，身為一個(gè)萬(wàn)眾矚目的高僧，要避開(kāi)重重關(guān)卡，在沒(méi)有過(guò)所得不到準(zhǔn)許的情況下，不遠(yuǎn)萬(wàn)萬(wàn)里跨國(guó)去天竺取經(jīng)。這其中的艱難，絕對(duì)不比電視里放的九九八十一難更少。

　　李元璦道：“皇兄還信這個(gè)？”

　　在他的記憶里，李世民對(duì)佛教就如對(duì)皮球一樣，需要就拜拜，如老婆長(zhǎng)孫皇后病了，求三清順帶拜菩薩，賞道士連帶獎(jiǎng)和尚……或者自己兒子病了，這個(gè)神仙求求，那個(gè)菩薩拜拜。

　　沒(méi)事的時(shí)候，他就一腳踢開(kāi)，可沒(méi)有半點(diǎn)推崇的感覺(jué)。

　　李世民一本正經(jīng)的道：“皇兄對(duì)這些一視同仁?！?p>　　好一個(gè)一視同仁。

　　這不就是三清、玉帝、上帝、耶穌、如來(lái)、菩薩一起拜，總有一個(gè)顯靈的？

　　李元璦一時(shí)無(wú)言。

　　李世民道：“玄奘向佛之心，皇兄極為感動(dòng)?？膳c佛教？所謂四大皆空，委實(shí)笑話，不符實(shí)際?；市挚粗械牟皇撬麕?lái)的那些經(jīng)書(shū)，而是他這一路西行的閱歷。高句麗只是關(guān)乎我朝后方安定，若非遼東、遼西乃我中國(guó)領(lǐng)土，皇兄甚至懶得打這一仗。所得所付出，完全不成正比?！?p>　　他口中的中國(guó)指的是華夏。

　　華夏民族思想向來(lái)唯我獨(dú)尊，自認(rèn)為居天下之中，故而喜歡自稱中國(guó)，而周邊異族，則被稱之為四夷，并且在各自國(guó)都建造四夷館。

　　李元璦卻讓這一句中國(guó)勾起了熱血，高聲道：“中國(guó)的地圖，沒(méi)有一寸是多余的，在這方面，我們寸土不讓?！?p>　　李世民滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“故而玄成多次勸說(shuō)朕，莫要為了高句麗勞師動(dòng)眾，說(shuō)不值得。朕不以為然，遼東已為高句麗占據(jù)兩百年余，境內(nèi)百姓已經(jīng)不說(shuō)我華夏語(yǔ)言，他們的后人甚至沒(méi)有身為華夏子民的覺(jué)悟，借認(rèn)為自己是高句麗的子民。長(zhǎng)此以往下去，那還了得？”

　　李世民在自人面前極少稱呼魏征表字，有些時(shí)候甚至直接爆粗口“田舍漢”。

　　但是至一年前，魏征病故以后，李世民多已“玄成”呼他。

　　也許是因?yàn)楹?yīng)，這個(gè)年代的魏征并沒(méi)有舉薦侯君集為相，也沒(méi)有跟李承乾走得太近，故而沒(méi)有發(fā)生推墓碑事件。言語(yǔ)間，對(duì)于那個(gè)明鏡，還是有些懷念的。

　　李元璦本有些叫苦，此刻聽(tīng)得如此，只覺(jué)得一切都值了，粗聲道：“區(qū)區(qū)海東蠻夷，想要霸占我大唐領(lǐng)土，孰不可忍。不將遼東收復(fù)，皇兄有何面目位列千古圣君之列？”

　　李世民飄飄然的，高聲道：“此方皇兄不只要收復(fù)失地，還得讓高句麗的淵蓋蘇文至長(zhǎng)安，為滿朝文武獻(xiàn)舞?！?p>　　李元璦瞬間不敢接話了，天曉得自己這只蝴蝶，干擾到歷史走向沒(méi)。

　　萬(wàn)一沒(méi)成功，如歷史一樣，那可丟臉了。

　　李治見(jiàn)自己的父親成功給李元璦轉(zhuǎn)移話題，扶額道：“父皇的意思是讓十六叔勸玄奘還俗……”

　　“……”

　　李元璦徹底傻眼了。