上癮了…
連續(xù)六天，杜辰都選擇在上清殿遠(yuǎn)程打卡，連著獲得了六張圣人之眼體驗(yàn)卡。
除了第一天因?yàn)椴贿m應(yīng)，隨機(jī)選擇了一位圣人，第二天，杜辰就發(fā)現(xiàn)，他能勉強(qiáng)守住心神，進(jìn)行自主選擇了。
同時(shí)，他也知道了，自己昨天所體驗(yàn)的正是西方二圣之一準(zhǔn)提道人的視角。
他把六位圣人中的五位都挨個(gè)選擇了一遍，唯獨(dú)留下了通天教主。
沒(méi)辦法，這位圣人就在碧游宮中，距離太近，杜辰是真的害怕對(duì)方會(huì)察覺(jué)到什么端倪。
輪番體驗(yàn)了一遍之后，杜辰也咂摸出了一些滋味。
其它高深莫測(cè)的不談，他發(fā)現(xiàn)，這五位圣人每一個(gè)的視角，都極具有其個(gè)人特色。
怎么說(shuō)呢？
就是……杜辰隱約能感覺(jué)到，圣人們似乎都有自己的執(zhí)念，這執(zhí)念各不相同，但是卻有著濃烈的個(gè)人色彩。
他不知道這是不是圣人們的道，但是，卻受到了一定的啟發(fā)。
從第六天開(kāi)始，杜辰壓下了自己的好奇心，重又開(kāi)始繼續(xù)在萬(wàn)法閣打卡。
別人的東西，終究是別人的。
哪怕，那個(gè)別人是圣人。
杜辰不愿意陷入太多，他總覺(jué)得，圣人視角帶來(lái)的那種沉浸感，簡(jiǎn)單接觸可以，如果沉迷其中，會(huì)影響到他尋找自己的道。
“執(zhí)念，自我，本心。”
杜辰口中默念出三個(gè)詞語(yǔ)，閉上了眼睛。
遍見(jiàn)道，心中無(wú)道，方才道現(xiàn)。
他還未做到遍見(jiàn)道，差得……尚不知道有多遠(yuǎn)……
……
……
人生天地間，如白駒過(guò)隙，忽然而已。
杜辰?jīng)]有想到，自己這一坐，便是百年……
期間出去幾次，大多是為了兌換玄障丹，還有一次，是圣人講道時(shí)尋找那位少女。
不過(guò)，依然了無(wú)佳人芳蹤。
百年光陰。
不，準(zhǔn)確說(shuō)，自離開(kāi)化神池，已經(jīng)過(guò)去了一百又七十九年。
杜辰仍然沒(méi)有渡劫成仙。
這與他在化神池中日進(jìn)千里的修行速度相比，宛如蝸牛在爬。
一開(kāi)始，杜辰還有些心急，不過(guò)后來(lái)，深思熟慮一番之后，他完全把心沉了下來(lái)。
大道漫漫，修真即是修我。
有時(shí)，真的需要慢下來(lái)。
如果沒(méi)有圣人之眼的那番體驗(yàn)，或許，早在八十年前，當(dāng)杜辰借鑒于《原始金章》悟出一條整合了道門(mén)三教一些核心思想的道之后，就會(huì)選擇渡劫。
但正因?yàn)橛辛四谴误w驗(yàn)，他知道，還缺了些什么。
那仿佛就是身外之物。
你知道它，你可以使用它，甚至它獨(dú)屬于你。
不過(guò)，卻是終究不夠強(qiáng)烈，少了那種杜辰于圣人之眼中所感應(yīng)到的冥冥之中不可描述的……執(zhí)念。
在過(guò)去的一百年中，杜辰不停地在思索。
比如，他于這洪荒世界的意義。
再比如，洪荒世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是怎么樣的一個(gè)存在。
甚至有段時(shí)間，杜辰一度猜測(cè)——所謂大道五十，遁去其一，那么，自己是不是就是大道遁去的那個(gè)一？
畢竟，于這洪荒世界來(lái)說(shuō)，他是一名穿越者。
可是后來(lái)，杜辰覺(jué)得自己錯(cuò)了。
他既然是穿越而來(lái)，那么，如果本就不屬于這方世界，又怎么會(huì)是本質(zhì)為這世界一部分的那個(gè)遁去的一？
這一日，杜晨睜開(kāi)了眼睛。
他突然意識(shí)到，自己心中無(wú)道了。
經(jīng)過(guò)一百年孜孜不倦的日夜積累，他原本以為，所謂的心中無(wú)道，應(yīng)該是遍見(jiàn)道之后，心中所有的道蛻去其形，融為真意，以致一片虛無(wú)。
然而此時(shí)方才后知后覺(jué)。
原來(lái)，它就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字面意思。
這是一種見(jiàn)過(guò)之后卻逐漸剝離，以至于，身可融入、心卻了無(wú)所依的陌生感。
如果用穿越之前那個(gè)世界的話(huà)來(lái)說(shuō)，杜辰覺(jué)得，他還沒(méi)有尋找到自身存在的價(jià)值，或者說(shuō)，沒(méi)有樹(shù)立起與這方世界契合的價(jià)值觀。
價(jià)值觀這個(gè)東西……
重要么？
對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，不重要。
但是從某種意義上來(lái)說(shuō)，卻又極其重要！
至少，杜辰認(rèn)為，圣人都是有其價(jià)值觀存在的。
圣人。
普度世人，執(zhí)掌因果，獲取功德，以此成圣。
你可以說(shuō)他們的一切有為皆是帶著目的。
但反而觀之。
他們又何嘗不是在以自己的方式踐行著自身的價(jià)值觀，亦可稱(chēng)之為理念。
理念，執(zhí)念。
或許，這便是道。
杜辰從大道蒲團(tuán)上站起，邁步，推門(mén)，走了出去。
屋外，陽(yáng)光正好。
他抬頭看天，微微瞇眼。
周?chē)?，那些居住于此的截教外門(mén)弟子各自做著各自的事情，他們大多數(shù)都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，當(dāng)然也有一些志同道合者，結(jié)伴同行。
第一次，杜辰不帶任何目的性地，開(kāi)始在這碧游宮中行走。
他觀察著，聆聽(tīng)著。
日落月升，不知不覺(jué)，足跡遍及了這里的每一個(gè)角落。
當(dāng)站在山門(mén)之前時(shí)，他若有所悟。
所謂有教無(wú)類(lèi)。
對(duì)于通天圣人來(lái)說(shuō)，這是一種手段，又何嘗不是一種理念。
作為手段，截取一線生機(jī)于萬(wàn)類(lèi)萬(wàn)物。
作為理念，有著讓常人望塵莫及的情懷。
杜辰腳步不停。
順從自己的心意，他足不沾塵，踏波而行。
不多時(shí)，他看到了自己躍下的那條在當(dāng)時(shí)看來(lái)高深莫測(cè)，于如今眼中卻是不過(guò)爾爾的瀑布。
瀑布正中，橫跨左右的彩虹依然還在。
亦或者，此時(shí)所見(jiàn)的彩虹，已非當(dāng)時(shí)的那條。
“我，還是我么？”
杜辰喃喃自語(yǔ)，靜立沉思。
這一站，便是整整一年。
然后，他突然笑了。
“我當(dāng)然是我?！?p> “現(xiàn)在是我，曾經(jīng)是我，未來(lái)亦是我?！?p> “不管身處何地，我一直都是我?！?p> “正如這條彩虹，既然在這里，那么，它就一直是它?！?p> 笑聲中，杜辰身形變幻，重又化為了一條魚(yú)，躍入了水中。
卻是迎著那轟然墜下的落浪，逆流而上！
就這樣，一路游出了蓬萊仙島。
他想去看一看，這洪荒，究竟是一個(gè)什么樣子的世界。
碧波之中。
即便已然重新變?yōu)榛也涣锴锏男□庺~(yú)，然而一路上，卻是沒(méi)有任何一個(gè)水族來(lái)找杜辰的麻煩。
他就仿佛不存在一般，穿行其間。
游出蓬萊仙島，橫渡海峽，上岸時(shí)，杜辰重又變化為人形。
他一路走走停停，看眾生，觀百態(tài)，感受著這個(gè)世界的同時(shí)，心境也在潛移默化地發(fā)生著改變。
有時(shí)，他會(huì)喬裝為毫無(wú)修為的普通人，于城鎮(zhèn)中逗留數(shù)日。
有時(shí)，又會(huì)變幻為野獸，參與一番深山野林中的殘酷搏殺。
時(shí)間一天一天過(guò)去。
他哭過(guò)，笑過(guò)，怒過(guò)，樂(lè)過(guò)、悲過(guò)……
除了八九玄功的七十二變，杜辰?jīng)]有動(dòng)用過(guò)任何的神通或者修為，不管變成什么，他都緊守著一個(gè)底線——那生靈該是什么樣子，他便是什么樣子。
不逾矩，不過(guò)線。
普普通通，自然而然。
因?yàn)橐仓挥羞@樣，才能真正融入這方世界。
而真正融入之后，他才能找到那獨(dú)屬于這方世界的，他的道。