第二十七章 閑侃儒家（一）

　　“鐘嘉明，你是怎么看儒家的？”春哥問道。

　　“額，能怎么看，沒啥看法，不了解，懶得了解。而且，就給人類算命這種事情上，有誰比得過馬克思？”鐘嘉明說道。

　　“牛，直覺很強(qiáng)?！贝焊缃o鐘嘉明發(fā)了個(gè)豎起大拇指的表情包。

　　“我來和你說說我對(duì)儒家的看法吧?！贝焊缯f。

　　“好的?！辩娂蚊髡f，他也是閑得無聊，聽聽也無妨。

　　“即使是用現(xiàn)代化的目光去考量儒家或者是儒教，都必須承認(rèn)一件事——這種理論很適合前現(xiàn)代化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，甚至可以這么說，如果沒有工業(yè)革命，各個(gè)文明在農(nóng)業(yè)時(shí)代發(fā)展所能達(dá)到的上限就是儒家了。

　　那么，我就和各位簡(jiǎn)單說說儒家吧。

　　首先從孔子說起，孔子對(duì)堯舜以及周公的崇拜想來是不用多說的。他的思想想必大家也比較明白。那么我從他的外貌說說?？追蜃?，山東人，身高兩米左右（有人說兩米二，也有的說一米九，但總之很高。）善于騎射。他的父親叔梁紇在一次戰(zhàn)役中，為了救助已經(jīng)攻入城內(nèi)的士兵，用自己的力量將城門抬起，把陷入城中的戰(zhàn)士救了回來。

　　總之，孔子他一家子都是猛男。

　　孔子弟子中有七十二人比較優(yōu)秀，其余門人弟子有三千人。

　　你想想看，有這么一個(gè)人，他帶著三千猛男，和你說：“兄臺(tái)，咱們講講道理。”

　　請(qǐng)問你講的過他嗎？

　　當(dāng)然，這只是調(diào)侃。

　　放到現(xiàn)在來說，孔子本人雖然遵紀(jì)守法，但是作為有活力的社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)袖，難免會(huì)因?yàn)楸坏茏娱T人牽連去蹲大牢。

　　話說孔子有段時(shí)間掌握了魯國(guó)大權(quán)，看少正卯很不爽，怎么辦呢？

　　孔子把少正卯弄死了。

　　原因很簡(jiǎn)單：

　　孔子認(rèn)為，

　　人的智慧有多寡，見識(shí)有高低，智慧更多見識(shí)更高的先知先覺的人去教導(dǎo)那些后知后覺的人，讓他們明理，使他們通達(dá)。

　　但是先知先覺的人，只要他們想，也可以去欺騙那些后知后覺的人，讓他們不辨是非，使他們蒙蔽。

　　這是孔子一貫的主張。

　　既然我教人的效率不如你忽悠人的效率高，那我把你弄死行了吧？

　　孔子說過，以德報(bào)怨何以報(bào)德？以直報(bào)怨。

　　這些騙子是沒救了，不如送他們進(jìn)入冥土來的方便。

　　對(duì)于孔子是否做過這件事，是很有爭(zhēng)論的。

　　我認(rèn)為，他完全干得出來這事。

　　少正卯這家伙很厲害的一個(gè)人，任何言行都沒有流傳下來，大家只知道有個(gè)倒霉蛋被孔子干掉了。

　　這樣，稱他一句恐夫子不過分吧？

　　這樣，大家就大概能勾勒出孔子的形象了——有活力的社團(tuán)頭頭，武力爆表，才學(xué)驚人，一言不合就把你給做了。

　　這就是我對(duì)孔夫子的印象。

　　這么看來，我和孔子生活在同一個(gè)時(shí)代也是很容易出事的——我還挺喜歡扯淡的。

　　從這一點(diǎn)來看，網(wǎng)上流傳的說法完全是在扯淡——某外媒報(bào)道，科學(xué)家從適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)等角度研究發(fā)現(xiàn)，人類最理想身高為168厘米。

　　據(jù)說，黃金之上還有鉑金、鉆石、王者……“春哥說道。

　　“牛啊鐵子，繼續(xù)繼續(xù)。”鐘嘉明說。

　　“說是孔老夫子不行了之后，儒家漸漸成為了顯學(xué)，但是也沒有再出現(xiàn)過一位像孔子這樣的絕世猛男，一統(tǒng)儒家，于是儒家眾人之間漸漸分出了派別。

　　這種說法第一次是在《韓非子·顯學(xué)》提到的，“自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲梁氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒?！?p>　　要我說，這是各派領(lǐng)袖巴不得的事情。奶奶的，你個(gè)恐夫子，以前很牛，我們也確實(shí)佩服你，現(xiàn)在你掛了，管不了老子了，你怎么說的還不是我說的算。

　　至于其他的師兄弟，咱們都圈地自萌，各玩各的，誰也別在外人面前評(píng)論對(duì)方。咱們內(nèi)部的事情，都好說。老夫子不是說了嗎，兄弟鬩于墻，外御其辱。

　　什么？你說我不講武德，暗中偷襲你，唉，兄弟我這是為了你好啊。

　　俗話說的好，最了解你的人就是你的敵人，你看看那墨家的非儒，把咱們?nèi)寮曳治龅亩嗝赐笍兀麄冋f咱們的理論又矛盾，是，沒錯(cuò)，是有矛盾，可是萬萬不能承認(rèn)啊。

　　我們都是有智慧的人，何必將事情說的這么透徹呢？什么良心啊的，我們?nèi)寮姨岢氖怯薪虩o類，你可不能歧視狼子野心的畜生啊。

　　當(dāng)然，上面只是我自私狹隘的觀點(diǎn)，但我覺得，月照古今人，聰明人的想法大都是相似的。

　　下面我就和你說說儒家八派——?dú)埲敝濉?p>　　子張之儒是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以孔子弟子子張為代表的儒家八派之一。其主張多近似墨家而不同墨家。《荀子· 非十二子》嚴(yán)厲批評(píng)子張之儒為“賤儒“，但未列出其根據(jù)。近人郭沫若從子張與孔子問對(duì)的資料中得出“子張氏的后學(xué)們似乎更和墨家接近“。不過從時(shí)間上看來，墨子應(yīng)比子張遲，應(yīng)說“墨翟受了子張的影響“（見《儒家八派的批評(píng)》）。

　　子思之儒是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以孔子嫡孫子思為代表的儒家八派之一。

　　原憲字子思，一位晚年貧困的學(xué)者。子思在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學(xué)，下開孟子心性之論，并由此對(duì)宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要而積極的影響。

　　因此，北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；元文宗至順元年（公元1330年），又被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”，受儒教祭祀。

　　不過倘若要子思看到程朱理學(xué)以及后人的做法，肯定從地底爬出來，痛罵不肖子孫。

　　因?yàn)槌讨炖韺W(xué)后來所以占據(jù)主流，就是因?yàn)樗瓮鲋?，別的流派不齒于給蒙元當(dāng)狗，要么隱退要么反抗后被屠戮干凈了?！按焊缯f。

　　“牛啊，鐵子。老實(shí)說，你是不是來自山東菏澤曹縣？”鐘嘉明調(diào)侃道。

　　我叫鐘嘉明，一個(gè)猛而帥的男人，不得不說，春哥屬實(shí)牛。越了解約覺得他牛。而且不是牛馬的牛。