80后

　　時間是1987年，改革開放已經(jīng)九年了，農(nóng)村包產(chǎn)到戶之后這個村子大部分人都把自己綁在了自己的土地上。

　　這個國家的人民被稱為龍的傳人，這座城市被稱為龍鄉(xiāng)。起因是在這座城市考古學(xué)家在西柏坡水庫發(fā)掘出了距今人類用貝殼塑造的最早的龍形，這個國家的人把龍作為自己民族的圖騰，十二生肖鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，現(xiàn)實中只有龍不存在，是古人搞錯了嗎，不得而知，但是這個民族為什么要把龍作為自己的圖騰呢？我想最主要的原因是華夏文明起源于黃河流域，且早期農(nóng)耕文明延續(xù)時間很長，而早期的農(nóng)耕很多地方水利灌溉以及洪水肆虐情況不容樂觀，他們每逢干旱或者洪澇年，就是要餓死人的時候，即使在唐朝，按照現(xiàn)在的GDP來計算，中國在GDP世界第一的情況下，大詩人白居易的小兒子卻是被餓死的。這樣看來，這片土地的先人們就需要尋找一種力量，這種力量可以控制風(fēng)雨，什么力量可以控制風(fēng)雨呢，當然是來自天上的力量了，然而天上除了云彩，就是龍卷風(fēng)，閃電，就像巨型野獸一樣，龍的圖騰就誕生了，它可以呼風(fēng)喚雨，保護莊稼生長，有了食物就能國泰民安。這座城自從被挖掘出中華第一龍之后，孩童們幾乎所有的玩具，衣服上都會印上龍，地標性建筑也是雕龍畫柱，大型的建筑也免不了與龍相關(guān)。

　　早晨四五點的冬季就有六七十歲的老頭們背著籮筐撿拾地上的羊糞蛋放到自家地里增肥，等到六點多鐘大街的某些向陽的地方就開始站滿了三十歲以上的男勞力們，他們都在談?wù)撝罱蛘哌^去發(fā)生的“大事”，時不時吐一口痰在地上，說到興奮處唾沫星子亂飛，有時兩個人還會爭論的面紅耳赤，還有的身上拴著用被子裹著的小孫子或者小孫女外面大多穿著綠色的軍用大衣，這樣的大衣既便宜又結(jié)實耐穿，還保暖，仿佛家家戶戶都有那么一件。這樣的大衣還有另外一個用處就是當被子蓋，它在普通農(nóng)民身上白天可以抵御寒冷，晚上可能就是哪個孩子蓋在身上的被子，如果要出門做個什么小買賣，軍大衣就更是離不了，把它蓋在貨物上保暖，劉換生出生后最常見到的是父親軍綠色的大衣晚上蓋在了自己身上，因為棉被都被姐姐們學(xué)校住宿帶走了，家里不夠用，再就是父親冬天添補家用賣白菜時一路用軍大衣蓋著白菜生怕凍著白菜。再后來，離家多年又回來的劉換生就看到父親那件軍大衣裹在了院子里的水管上，北方冬天冷，水龍頭是最需要保暖的，否則就沒水喝了。神奇吧，把這件普通的軍綠大衣用到了極致。身上綁著孫子的男人會迎來大家的羨慕嫉妒，時不時會有人湊過來逗逗孩子，再夸夸這位男子，“真是好福氣啊”“都抱孫子了”“兩年抱仨”“誰有你這福氣”“有苗不愁長”“看這孩子長得多排場”。三十以下的男勞力都在干啥呢，大多在睡覺呢，他們既不想撿拾羊糞蛋，又對三十以上的男人談?wù)摰脑掝}不感興趣，當然也有少許幾個也混入在三十歲以上的男人中和他們談天說地。這些早晨男人們的聚集點就是這個村子所有新聞的來源處。他們的談話內(nèi)容包括村里誰家的房子蓋的怎么樣，誰家的豬養(yǎng)的怎么樣，誰家的地里莊稼長得怎么樣，遠到周邊幾個村子的軼事奇聞，有的更遠一點的還會談?wù)摰絿艺握?。國家的政治政策在男人們看來也是錢的孕育地。男人們在大庭廣眾之下談?wù)摰拇蠖嗯c錢有關(guān)，1987年的錢還孕育在這些地里的莊稼，家里的豬，養(yǎng)的羊，或者對孩子的希望上。女人們都在干什么呢，忙著在家伺候孩子，起來打掃院子，生火做飯。早晨的村莊炊煙裊裊，一片祥和，伴隨著豆腐的叫賣聲，幾聲牛叫，一群系著鈴鐺的羊群走過，這個時候的羊群已經(jīng)覓食回來了，因為早晨的草更好，去的晚了草就沒了，或者早起有些不良的放羊人專門趁沒人把羊群趕進別人的麥地里，讓自家的羊群吃個飽。村里人最恨的就是這種行為，冬天的麥苗原本咬斷幾根綠葉是沒事的，但是羊群這種生物它們不但吃葉子還一同連根拔起把麥苗的根也吃了，所以經(jīng)常有人家為了防止羊群進地里面，就在地頭撒老鼠藥，毒死了羊，放羊的也不敢聲張，誰讓你把羊群趕入人家地里面呢，活該!村里人不但不同情他們還把這些事當成了談資。每次有放羊人的羊被毒死了，他們抱著中毒的羊還要從這群一大早談天說地的男人們面前經(jīng)過，大家一看懷中奄奄一息的羊就明白是怎么回事了，就會有幾個不怕事大的大聲詢問“羊跑人家地里了吧”，隨后就是大家的一陣大笑。對于靠莊稼吃飯的農(nóng)戶來說，這些人就該這樣教訓(xùn)他們。為防止羊入田地，當然還有一個辦法就是劉換生母親經(jīng)常使用的方法，那就是經(jīng)常去田地里看看自家麥子，長的咋樣了，是不是遭羊啃了，是不是干旱了，是不是有人開車壓到了地頭。

　　橙色和略加灰色的云籠罩著這座村莊。很寧靜，環(huán)境很干凈，因為沒什么工業(yè)污染。村莊所在的這座城市后來被評為了全國衛(wèi)生城市，是啊，太干凈了，沒什么企業(yè)，也就沒什么創(chuàng)收。在這片土地上，除了莊稼收入很少有其他的進項了，如果有，那這戶人家就立馬成了村子里數(shù)一數(shù)二的富戶，其他人家太窮了，村莊封閉，因為沒有道路，坑坑洼洼的泥土路使這個村莊的人平時不愿走出村莊，見的少，人的腦子就不太靈活，什么是靈活？本質(zhì)上是把不同的情景進行遷移的能力，不同情景這個前提都不存在，怎么遷移呢？這使得環(huán)境的封閉導(dǎo)致思想的封閉。思想的封閉又指導(dǎo)行為上放不開手腳。前怕虎后怕狼，實際上是哪有那么多的虎和狼。劉換生的父親也是村子里為數(shù)不多的先富起來的人，這源于，劉換生的母親，一個勤儉節(jié)約，非常勤快又非常聰明的女人，好強的心，使劉換生的父親本身懶懶的人卻一生都沒有什么巨大的坎坷。娶個好的妻子可以讓至少兩三代人生活都很好。這話一點也不假。劉換生的母親養(yǎng)育了他們姐弟五個，外加上外甥輩的五個孩子，一共十個孩子。一個女人是有多大的心胸才能有如此的付出啊。劉換生在自己有孩子時真的是一刻都不想跟孩子呆在一起啊，可以逗著他們玩，但是，要養(yǎng)育他們真的從內(nèi)心不想。不是沒有愛孩子的心，而是不會養(yǎng)育。學(xué)校沒學(xué)，家人沒教，前半輩子傾盡全力在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西，從沒有涉及育兒的具體實踐，如果有最有代表性的就是孟母三遷，所以劉換生再生育孩子之后想到，如何把孩子養(yǎng)育成才，那就是多給孩子留房產(chǎn)，想去哪里居住就在哪里居住。

　　這個村莊周邊全都是高高的、黑壓壓的玉米桿兒。它們是這個村莊所有村民衣食的來源。但卻阻礙了村民向往外界的通道。農(nóng)業(yè)是他們的主要生活來源。那就意味著他們需要更多的強壯勞動力。在這個村莊男人有至高無上的地位。誰家添了男丁那一定是親朋好友，左鄰右舍同歡樂，仿佛是他們自己添了人丁。街頭巷尾也都是彌漫著美好的、快樂的氣氛。可誰家若是添了女孩，那一定是全家上下都是無聲的，沉默的，仿佛死了人而不是添了丁。有的人家在女孩剛生下來就被婆婆或者親戚聯(lián)系好了買家，而此時彌漫在街頭巷尾的一定是切切私語、陣陣惋惜之聲，誰家生了女兒是他們茶余飯后最大的談資。如果碰到兩代招贅這樣的事，那么他們家就是這個村子村民一輩子的茶余飯后的談資。因為錯綜復(fù)雜的聯(lián)姻，還可能傳到方圓幾個村子都知曉，這就意味著不單是本村的談資更是別村的談資。這樣的是對于一個男人來說是奇恥大辱，他們?yōu)榱擞性诖遄永镎咀∧_的資本或買或入贅。入贅在這片土地上也有嚴格的程序，他們規(guī)定男方必須到女方家生活，逢年過節(jié)可以帶著老婆孩子到男方家走親戚，同時，還要女方家給這位入贅的女婿起個隨了女方姓氏的名字。這真的是要把入贅的這個男人的尊嚴踩在泥土里了。劉換生的大伯家就是這樣的一戶人家，兩代入贅，方圓幾個村子傳開了去，但是，劉換生的大伯至于為什么要讓自己的獨生女入贅，而不是應(yīng)了劉換生三嬸子的愿，讓劉換生三嬸的大兒子也就是劉換生的堂哥大力過繼給大伯，原來是大伯是有其打算的，過繼來的兒子，離得這么近，少不得跟他親爹親娘親近，還要奪了大伯家的莊基地、財產(chǎn)，最后到老了可能還享不了一點過繼兒子的福氣，想來想去，還是自己的親閨女更加可靠，雖然入贅不好聽，但好在都是一家人，劉換生的伯父打算的是對的，這在后面的幾十年得到確切的驗證。在BJ當過幾年兵的大伯還是有點頭腦的。與之對比之下劉換生的父親就沒那么通透了，在劉換生的三姐還沒出生的時候，劉換生的父親把大力當做了自己親生兒子一樣對待。從外面帶來的好吃的，先讓大力吃，自己的兩個女兒都吃不上，從外面帶來的新鮮玩意兒先讓大力挑，吃住都在劉換生家里，把他頂在了頭尖尖上。劉換生的父親認為，這是家族唯一的男丁，是未來，是家族的希望，實際上，沒什么產(chǎn)業(yè)，沒什么家底的家族哪來的什么家族的希望，家族的榮耀，都是各過各的罷了，還想這能不能從對方家里撈點好處給自家呢。

　　劉換生就出生在這個村莊，排行老四，上面三個姐姐，他出生的時候父親還是村里的會計，家里經(jīng)濟還算寬裕，父親這個出生在上世紀五十年代的漢子，身上凝聚了那個時代男人所有的品質(zhì)，善良，大男子主義，重男輕女，家庭為主，外面艱苦奮斗、吃苦耐勞，家里懶惰異常，飯來張口、衣來伸手。真是矛盾的品質(zhì)。家里，男人是神，只有神才會讓崇拜者圍著他們轉(zhuǎn)，神當然是不用干活的，只需要享受便是。在劉換生還在娘肚子里的時候，父親的伙計們向他開著玩笑，說“這胎要是男孩，俺幾個兌錢給你開臺戲唱，唱它三天三夜”，父親當然心里是盼望著男孩的，不然不會一直生下去，只是到了第四個，也就沒那么大盼頭了，順其自然，男孩更好，女孩也行。劉換生的母親呢，也是該吃吃該睡睡并沒有多大新奇感了，這樣的心態(tài)奠定了劉換生在家的地位，不被重視，是個刻囊（方言，麻煩的意思）。在以后的日子里，經(jīng)常會聽到母親對父親講“四惡囊”就是劉換生的代號了。母親只在父親面前這樣叫她，外人面前是絕對不這么叫的，自己可以損娃，別人是不能侵犯的。自己可以不重視女孩，外人不重視，是踐踏了劉換生父母的尊嚴。關(guān)于名字，這個村莊叫女孩從來不叫名字的，大妮兒，二妮兒，三妮兒，仿佛女孩不配讓人記住他們的名字。

　　正值春末夏初，家后面的歪脖子柳樹葉子也有小指長了，幾棵楊樹也被春風(fēng)吹得颯颯作響。劉換生出生的前一天傍晚，大姐放學(xué)回家沒多大會兒，大姐正在堂屋西廂房剛坐定，就聽見門簾“呱嗒”響了一下，隨后一個稚嫩的女童聲喊媽媽，大姐對去屋后遛彎回來的母親說，這胎肯定是女孩，母親不信，說“看懷孕時肚型像男孩，大又圓，人人見了都說是男孩，怎么是女孩？”大姐自信地說，“看吧，肯定女孩?！泵看未蠼阏f這段往事的時候，劉換生都相信這段事是真的，她內(nèi)心總想著自己應(yīng)該是與他人不同的。她從小是不認命的，她寧可相信有靈魂這樣的事，也不愿承認自己只是村里一名被人叫不出名的小妮子。這是一件多么值得驕傲的事啊，這段傳奇故事是屬于她的，只屬于她，在這個有著眾多兄弟姐妹的家里，鮮有只屬于她的東西，所以她寧可信其有。黃昏的彩霞，擦黑的夜色，農(nóng)歷四月的微涼的春意，那時應(yīng)該有槐花了吧，滿院是不是還飄著槐花香？太靜謐了，太安靜了，她的靈魂提前來到了這個家，等待第二天的降生，多么的美好，劉換生是幻想了無數(shù)遍這個場景的，因為這是屬于她的故事。來到這個世上就是受苦的，出生要用力通過陰道，已是過了一道鬼門關(guān)，后面的成長也是一場修行。

　　剛出生沒幾天，有人聽說又生了閨女，就來抱養(yǎng)，母親開始是不同意送養(yǎng)的，奶奶于是攛掇父親送養(yǎng)，后來母親也拗不過，就同意了，人家來抱，二姐哭著喊著不送養(yǎng)，最后母親也不想送養(yǎng)了，這才有了今天這個名字，換生即改變現(xiàn)在的生養(yǎng)現(xiàn)狀，她的名字意味深長，背負著整個家庭的希望，在這之后，她想過改名字，但家族的希望又怎能說改就改的？何況登記戶口的怎會聽一個小妮子的意見呢？小學(xué)三年級，戶口普查，她對去查人員說，我的名字中字寫錯了，應(yīng)該是煥，劉換生認為很多女性叫煥的，象征朝氣，力量，新生，為自己取這個字也不錯啊。登記戶口的登記完就走了，之后再無音信。后來想想，可能是普查戶口的根本就沒在意，或者嫌麻煩，改名字，這輩子在這次戶口普查中停止了。以至于后來，她見到學(xué)生中有好聽的名字就非要叫起來回答一個問題。這么好的名字，怎么能不讓大家認識認識呢？

　　劉換生的父親一次去城里偶然的一次機會，學(xué)會了用新的鍋碗瓢勺換取城里人的破銅爛鐵，有時也直接賣給別人，做生意的人極少。一次，遇到了一個大生意，一個城里的老主顧讓劉換生的父親去拉了一車廢鐵過來，三天來一倒賣賺了幾千塊錢，三叔會開拖拉機，來來回回的運輸工作，一天下來劉換生的母親給了三叔40塊錢，那時的燒餅還是一毛錢一個呢，另外，又給了三叔兩盒煙。劉換生的爺爺看著自己的三兒子為老二家忙了一整天，到了晚上急忙來到劉換生家問到，“給你三兄弟多少工錢啊”，老向小，是在這片土地上最普遍的現(xiàn)象，就是老人都是偏向排行小的孩子，認為，自己沒能力給他們更多了，所以，什么都想給他們留著，這種思想在劉換生的父母思想中也特別明顯。

　　轉(zhuǎn)眼到了麥收，劉換生家就在村子的最外圍，一般居住在村子外圍的大多是家里人丁興旺，沒地方蓋房子了，只能蓋在外圍，要么是最受欺負的那個孩子，村子的外圍，第一，不安全，有什么偷雞摸狗的最先遭殃的就是這些外圍的人家，第二，莊基地質(zhì)量不好，村子外圍大多都是大家倒垃圾的地方，土質(zhì)疏松，不宜蓋房，但也有好處，你可以自行擴大莊基地，大家心里跟明鏡似得，知道這樣的莊基地質(zhì)量不好，隨便占去吧，但也不能太離譜。有人說村子外圍的莊基地離大自然很近，屋后就是田地，小樹林，池塘，風(fēng)景秀美。但我想說的是，這不是旅游，這是長時間居住的，村子后面都是什么最多？是墳地！夜晚的小樹林更是陰森恐怖，至于池塘，早先時候，哪個村子的池塘沒淹死過人？孩子玩耍更是不敢讓孩子靠近的場所。家長三令五申，不能去池塘邊玩耍！劉換生的父親就是家里最不受待見的一個。排行老二，在三兄弟中是容易被忽略的，在心理學(xué)中這叫“首尾效應(yīng)”，家人更容易關(guān)注第一個和最后一個，最容易忽略中間的。劉換生家就住在最外圍，胡同的最后，村子的邊上，屋后就是墳地，池塘。漚糞坑，石灰坑到處都是。走在村邊的小路上要么竄出的是黃鼠狼，要么是蛇過路，黃鼠狼還好，遇到蛇走過的路都要跨過去，彎彎曲曲，經(jīng)常是很粗大的蛇過路。劉換生的母親在劉換生長大后經(jīng)常給劉換生講一個關(guān)于蛇的故事，劉換生的姥姥家鄰村一個男孩因為去地里干活時砍斷了一條蛇，誰知這條蛇又自行接上了斷處，嚇得這個孩子趕緊往家跑，回到家后蛇依然緊隨其后，還引來了很多蛇，最后，小男孩家房梁上，地上，裝饅頭的筐里都是蛇，他家人也是躲到了親戚家，當時院子里都是蛇，很多人站別人家房頂上往他家看，劉換生的母親說她也站人家房頂上也看到了，村里的幾個老太太拿貢品，香，紙箔燒在這家人家門口，口中念念有詞“是孩子不懂事，得罪了哪家神仙，恁就寬宏大量，放過他們吧，孩子以后再也不敢了”，他們家們門前被燒的紙錢堆成了小山，可能母親說的是真的吧，無從考證。

　　1988年，劉換生長到將近一歲，三姐抱著她去街上，爺爺看到了說，你抱的誰家的孩子？來到這個世上，受苦還要默不作聲的。長到一歲爺爺還不認得，至少說明了這期間，父母是沒有抱著她去給長輩看過的。不但是爺爺?shù)妮p視，更是父母的輕視。街上有個炸油條的鄰居，每日一根油條，一毛錢，這是劉換生父母為她專開的特例，自己的孩子嘛，吃還是要比別家強的，畢竟做生意的。這里要補充一下，父親既是村里會計，有自己做點生意，農(nóng)村大多是這樣的。

　　小妮子不能參加親戚的婚禮，否則就被視為不祥的預(yù)兆，這不祥的預(yù)兆就是這對新人會生閨女。劉換生自小長在這樣的環(huán)境里，久而久之也認為自己是不能參加婚禮的。但每次弟弟參加完婚禮總是向她描述婚禮的有趣事情，她也總是心存向往的。所以，小時候，婚禮對于劉換生來說是熱鬧的，是滿眼的紅色，是歡樂的集中。對婚禮的向往是深埋在心底的，這也是她以后沒辦婚禮結(jié)婚又離婚的原因之一。弟弟總是從參加婚禮的地方帶來有趣的事，所以，婚禮在劉換生心中永遠是有趣的，熱鬧的，一片片的紅，裝點成了整個婚禮。令人興奮的事也有，那就是滿月酒宴，是可以參加的，不僅是有好吃的，見很多小朋友，還是開眼的重要時刻。但在劉換生心中總是有個疙瘩，那就是母親不希望自己在這樣的重要場合出現(xiàn)，因為別人總會在這樣的場合問母親這是幾閨女？生閨女多，仿佛是罪過。

　　童年是美好的，不美好的事情都是短暫的。

　　童年的春天，萬物生發(fā)，對于孩童來說也是這一年里最活躍的時候，除去上課就是瘋玩了，劉換生家住在胡同最后面，再往后就是一望無際的麥田，房屋和麥田中間是兩個魚塘，魚塘和麥田中間又隔著一條土路，兩米寬，路北邊是玉米收割完之后的秸稈，一眼望去都是綠色，嫩綠色的麥苗，嫩綠色的樹，榆樹、楊樹、柳樹是這個地方的主要樹木。一放學(xué)，就往廚房跑，掀開鍋蓋，里面是母親去地里干農(nóng)活之前幾天的饅頭，方形的，自家蒸的饃。這個村莊在這周圍算是規(guī)模比較大的，這一點劉換生一直引以為豪，居住在一個大村子，小孩子總是覺得大就是好的，人多總是好的。一群六七歲的小孩子，正是精力旺盛階段，中午沒有睡意，在上個時期九十年代，家家戶戶都是四五個孩子的年代，家長任由這些孩子像野馬一樣到處瘋跑。春天到了，劉換生家后面的一片空地成了大家的樂園，村子的莊基地比麥田要高出一米多，位于黃河直流地帶的這個村莊，追溯到五六十年代那是要常常被黃河水淹了的，劉換生聽父親說，父親小時候前一天在床上睡得好好的，第二天整個床帶著人就在水里了。有的孩子睡覺重，水把床飄起來了依然呼呼大睡。這樣的場景劉換生在以后的幾十年總是一個人的時候常常想起來，覺得真的是奇景啊，被水飄起來的床，還有上面睡著的孩子，咦~。所以，村子比屋后的麥田要海拔至少高一米五左右，于是，站在屋后的這片空地上可以眺望那一望無際的綠油油的麥子，麥田里是有一處沒一處的老墳，偶爾也會有新墳，不過這片地新墳不多，大都埋在了離村子更遠的田地里了。春天男孩子上樹掏鳥窩，是大家最樂意做的事，那孩子在樹下等待，男孩子像得到了什么戰(zhàn)利品一樣，手拿鳥蛋，有時還會有小雛鳥，不是這些孩子不愛這些鳥類，是太想與它們親近了，掏到的小鳥便急切地帶回家喂食物，喂水，當然，不出意外，這些雛鳥是不會吃也不會喝他們手里的食物和水的，兒童嘛，總是喜歡更小的小動物，因為小雛鳥的死亡而傷心很久是最后逃不掉的結(jié)果。但即便如此結(jié)果，這些孩子們依然喜歡上樹去探索生命，似乎這是他們參與大自然的一種方式?？盏剡吘壧庨L著一顆劉換生母親栽的斜斜入池塘的大柳樹，這顆柳樹已經(jīng)不止一次被劉換生的爺爺“下令”賣掉了，“不成材的樹留著它干啥！”爺爺總是背著手看到這顆樹時對劉換生母親說道。但母親遲遲沒有把這棵樹賣掉，小小的劉換生不懂為什么，長大之后方明白了，這是屬于母親的審美與浪漫，母親愛種樹，她種的樹就像她的孩子一樣，不舍得賣掉，更不舍得砍掉。屋后是白樺樹，房屋東邊是桐樹，院內(nèi)是榆樹，但就是沒有果樹，一顆都沒有。劉換生和弟弟曾經(jīng)不止一次地央求母親種桃樹或者蘋果樹，但一直沒有實現(xiàn)這個愿望，終于在劉換生上高中時母親不知道從哪里弄來兩顆蘋果樹樁子種在了一進院門的地方，但是，沒過多久就發(fā)現(xiàn)它連都發(fā)不出來。在此之后的很多年了這一片都沒有果樹的蹤影，劉換生很是遺憾。在劉換生小的時候，母親也沒怎么養(yǎng)過小動物，小狗、小貓這些都沒有，劉換生特別羨慕被人家有小動物，后來，母親養(yǎng)了貓，弄得家里到處是跳蚤，養(yǎng)了狗，弄得廁所都是臭襪子，方才明白母親為什么不養(yǎng)小動物了。這在劉換生成家后，有了孩子，也許是為了彌補童年時的遺憾，攛掇丈夫開車去了花卉市場買了一對小雞，一對鸚鵡，一只倉鼠，兩只烏龜，一對小鴨子，童年沒有實現(xiàn)的愿望在孩子身上要兌現(xiàn)！多么瘋狂！又多么可憐的童年心。童年的遺憾用一生去填補。

　　屋后這片空地承載了太多的歡樂，放學(xué)之后把書包朝屋里一扔就跑去小伙伴家里，吆三喝六的來到空地上，女娃在地上畫上方格，跳房子，男孩子最喜歡玩的是碰拐，三奶奶家大孫子名喚大剛的，人如其名，身體最結(jié)實，跑的最快，碰拐單腿跳都比別人雙腿跳要快，劉換生后來走出這個村子回想當時的小伙伴，如果農(nóng)戶人知道這是練體育的好手，說不定也培養(yǎng)成了某體校高材生，可惜，農(nóng)村沒有人發(fā)現(xiàn)他們，沒有人推薦他們，更沒有人為他們惋惜，他們的才華很容易埋沒，不想城里孩子，家長已經(jīng)為他們鋪好了成長的道路，這就是不公平吧，世上本沒有絕對的公平不是嗎？在升學(xué)這方面，農(nóng)村少有奇才，因為奇才也只是談資，而不能真正變成現(xiàn)實。在廣袤的農(nóng)村，仿佛可以盛下一切的不一樣。多么神奇，又多么令人悲哀，仿佛怎么也走不出去。玩累了，就上空地邊那棵斜伸向后面田地方向的老柳樹，去擰一個柳哨，哨子約莫兩寸長，從頭上起，把皮去掉一厘米，留下二層皮，鼓起腮幫子吹響它，當然沒有小伙伴拿它吹響不同的音調(diào)，課本里口哨英雄是孩子模仿的英雄，像黃鸝鳥一樣的歌是怎么吹出來的呢？一直困擾著大家。這一片土地被大家磨的發(fā)白。春末，麥子有了籽粒，站在屋后高崗處向遠處眺望，一片墨綠色，顏色由淡向深暈染開來。孩子們鬧歸鬧，極少去糟蹋莊稼地，因為這是生養(yǎng)他們的土地，麥子是鄰居的收入，是他們的口糧，孩童都懂得。一天，母親從地里回來，向鄰居說起油田上居住的外來戶一男一女鋪了幾張報紙，脫了個精光，在我家地里睡覺，我媽就破口大罵他們，“回家去，丟人不？！看把我麥糟蹋成這”兩人慌忙穿衣服，母親就這樣站在邊上看著他們，哈哈，應(yīng)該是很尷尬吧，他們的浪漫變成了別人眼中的荒唐，他們的浪漫沒有麥子份量重。春天是萬物生發(fā)的季節(jié)，是欣欣向榮的季節(jié)，古人真的很會造詞啊，欣—欣—向—榮，讀之已讓人很有感觸了。坐在母親兩腿間，露出一側(cè)的耳朵，母親從頭上扒起一根頭發(fā)，捻成雙股，伸進劉換生耳朵里用兩手搓著，很癢，但很舒服。一年四季中，母親少有的閑暇時光，等著麥子成熟。