可能沙白也沒有想到，自己的選擇讓【死亡】得以廣泛探討

　　最近關(guān)于沙白的言論鋪天蓋地，本來不了解這個(gè)人以及這件事的我，被迫進(jìn)行了詳細(xì)的了解，并且在此之后，產(chǎn)生了一些個(gè)人層面的想法，在這里做一個(gè)整理和分享，希望大家都能在對待死亡這件事情上能夠更多的思考，面對死亡更坦然更少焦慮。

　　對于死亡的思考我感覺我是將其與人生意義的思考關(guān)聯(lián)在一起的，早在中學(xué)的時(shí)候我就有在想，人生的意義是什么呢？是為了一個(gè)遠(yuǎn)方的美好愿望和期許，而犧牲掉當(dāng)下的快樂和滿足嗎？所以活著跟死去有什么區(qū)別呢？（彼時(shí)我對于學(xué)校教育有著非常大的抵觸和不解，每天學(xué)著枯燥的知識，輪回在備考、考試中，那時(shí)候?qū)W校在我看來就是一座“監(jiān)獄”，一個(gè)“鳥籠”。）

　　當(dāng)時(shí)的我沒有答案，也沒有勇氣脫離這大多數(shù)人都在走的路。只是抱著疑惑和滿腔怨氣完結(jié)了我的讀書生涯。

　　后面迎來了工作生涯，以為終于可以真正對自己的人生“當(dāng)家做主”了，工作幾年后發(fā)現(xiàn)，只不過是從學(xué)校這所“監(jiān)獄”換到了企業(yè)這所“監(jiān)獄”，而且多了選擇“監(jiān)獄”的自由而已。

　　但是相對于上學(xué)時(shí)候的怨憤和隱忍，工作后的自己似乎更能活在當(dāng)下了，從自己能夠掌控的地方創(chuàng)造盡可能多的快樂和滿足。

　　讓每個(gè)活著的當(dāng)下，都盡可能讓自己的快樂最大化——這是我對人生意義的新理解。

　　而在這個(gè)新理解上，對于死亡，也有了新的看法。

　　我覺得死亡是一件必然的事情，每一個(gè)活著的人最終都逃不開這個(gè)結(jié)局，也無法主宰它到來的時(shí)間。

　　但我們可以決定的是，我要怎么度過活著的每個(gè)當(dāng)下。

　　而且我能夠決定在死去的前一刻，死去之前的那些時(shí)間中，我是健康的，還是不健康的；我是快樂坦然的，還是充滿恐懼和焦慮的；我是毫無遺憾的，還是無盡悔恨的；我是躺在床上無奈等死，還是在夢想的場景中安詳閉眼······

　　是的，在想明白這些事情之后，我似乎更知道當(dāng)下我要怎么活，我要選擇怎樣的生活方式，我要選擇怎樣的行動指南。

　　我開始養(yǎng)成了運(yùn)動的習(xí)慣。

　　我開始踐行自己的使命，積極分享、希望正面影響他人。

　　我開始早睡。

　　我開始積極與外界與他人鏈接。

　　我開始努力讓自己當(dāng)下產(chǎn)生的每一個(gè)沖動都化為即時(shí)的行動，如果不能，也列入到行動清單里，找機(jī)會實(shí)踐它。

　　我甚至還跟朋友聊起了安樂死，以及安樂死的利弊。

　　因?yàn)橐苍S再努力有時(shí)候可能也避免不了生命的最后時(shí)刻是難以忍受的病痛折磨。我和朋友都覺得，如果真有那樣的情況，那還不如減少點(diǎn)痛苦，自主選擇結(jié)束生命，保留最后的尊嚴(yán)。

　　但聊到最后，朋友的一句話點(diǎn)醒了我：你現(xiàn)在想這些都是很多余的，因?yàn)樵龠^幾十年，說不定人們已經(jīng)找到更好的方式安詳赴死。

　　這句話化解了我對于死亡最后的焦慮。

　　是啊，何必去先去考慮這個(gè)問題呢，正常情況下，人生還長著呢，誰說得準(zhǔn)那時(shí)候會怎樣。

　　再說，如果人生中途有任何意外，那可能都失去了決定生死的權(quán)利了。