第二十一章 人格培養(yǎng)的哲學(xué)
年紀(jì)越增長(zhǎng)，我就越喜歡小孩子，但我沒有自己的小孩，這份天然的愛心就寄托在天底下所有孩子身上。我們?cè)酱螅驮綈酆⒆?，可孩子也和我們一樣年紀(jì)在增長(zhǎng)，從男孩變成少年，從小姑娘變成大姑娘，漸漸地我就不能再用小孩的方式來逗他們了。
我有一個(gè)侄女，事實(shí)上，我有二十多個(gè)侄女，是我表姊妹數(shù)量的兩倍，和侄子一樣多，但是那一個(gè)特別可愛，她打小生活在外地，我已經(jīng)十多年沒有見過她了，可能她對(duì)我也不會(huì)有什么印象，還有另外一個(gè)更小的孩子，我也很喜歡她的聰明勁，大腦發(fā)育地很強(qiáng)大，天生就很有個(gè)性，大概是繼承我那表兄弟的。
如果這些孩子都能由各自善良的家庭教師來教養(yǎng)，讓他們既明智又團(tuán)結(jié)，那么幸福就能離我們更近，從曾祖母那輩留下來的血緣就能達(dá)到最輝煌的時(shí)代，不過，這是從我們的視角來看，對(duì)于他們又是截然不同的眼界了。即便我希望有機(jī)會(huì)去成為他們的老師，但也是很艱難的事情。
我曾經(jīng)設(shè)想在家鄉(xiāng)的一處建造一個(gè)教學(xué)館，借以復(fù)興私塾教育，我認(rèn)為只有這樣才能和已經(jīng)強(qiáng)勢(shì)而起的貴族教育相抗衡，從而有可能推動(dòng)自下而上的民間教育之變革。我可以吸收我的后輩子弟成為我的學(xué)生，我所要給予的毫不依靠體制和規(guī)范，而是相機(jī)選擇所要傳授內(nèi)容，因材施教是我不二之原則，盡早地賦予他們純潔智慧的心靈以此來使性格的種子得以健康的發(fā)育，我不需要他們知道太多，但務(wù)必能對(duì)所見所聞能有最簡(jiǎn)單的判斷，我也不需要他們對(duì)城市的斑斕色彩有任何羨慕，如果他們不能以平和的心態(tài)認(rèn)識(shí)城市，那么他們走進(jìn)的將是一座迷宮。
對(duì)于體能的發(fā)展，是為了促進(jìn)堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，而不要求他們變得比一般人健壯，因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)力量的判斷，過早擁有超過大部分人的力量，很可能會(huì)用錯(cuò)地方。因?yàn)槲覀冊(cè)缇椭廊说纳眢w力量要符合精神的力量，等到他們長(zhǎng)成，被賦予更復(fù)雜的社會(huì)力量后，就能憑借合格的心理狀態(tài)用自己的方式來幫助我們?nèi)祟悺?p> 雨里是我心靈的家鄉(xiāng)，我也想過用這種方式來讓雨里更美麗，但我只能以獨(dú)善其身的態(tài)度去參與雨里的每一份和諧，我的能力只止于此。自然因素中蘊(yùn)含著人群的性格，在特定環(huán)境下成長(zhǎng)的人們會(huì)發(fā)展出他們特有的人文氛圍，爛泥扶不上墻不是泥的緣故而是墻的原因，一個(gè)群體的潛力埋藏在他們生活的環(huán)境里，所以人類使自己進(jìn)步的方式不是單純地對(duì)個(gè)人說教，而是改善影響他們認(rèn)知力的環(huán)境，我堅(jiān)信我所有的思考都是建立在環(huán)境上的，而不是空對(duì)個(gè)人，離開環(huán)境來研究人的教育或是其他方面，那么，這個(gè)所謂的人和人的發(fā)展也就更抽象了。
清朝和明治日本很可能就是因?yàn)閷?duì)進(jìn)步的根本原因有認(rèn)知方面的差異，才造成了新的歷史格局，我們不斷把老生常談的所謂的哲學(xué)或者思想翻來翻去，也是對(duì)這種差異到底有沒有消除的這一問題有所疑惑而惴惴不安的結(jié)果。
如果圣人沒有恒定的標(biāo)準(zhǔn)，那我按照自己的標(biāo)準(zhǔn)，我也能成為圣人，但是按照普遍的標(biāo)準(zhǔn)，如果這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)存在的話，我大概率不會(huì)是圣人，但起碼我有圣人的理想，那就是在所有理解層面上，社會(huì)會(huì)對(duì)每一個(gè)人都盡應(yīng)盡的責(zé)任，人們可以在群體中既不會(huì)感到相對(duì)貧窮又不會(huì)感到缺乏公平，而且是一種能直接理解的公平，而不是有各種定義的無比復(fù)雜的東西。
我生長(zhǎng)的環(huán)境在我初中就開始出現(xiàn)異樣，我對(duì)家鄉(xiāng)的人文歷史沒有一點(diǎn)點(diǎn)的研究，但變化卻是所見明知的。人們變得浮躁，虛偽，如果以前也是，那么現(xiàn)在則是更加，我清晰記得縣道上的交通發(fā)展，從摩托到汽車，以前街道和自然一樣安靜，時(shí)而才有一輛車來往，而現(xiàn)在摩托上越來越多的緊身褲男孩，他們?cè)诒捡Y，鳴聲簡(jiǎn)直要把水泥路翹起，私家車從來不知道讓路，當(dāng)然也愛在擁擠的校園穿梭不停來加劇擁擠。
我所住的村落坐落在整個(gè)鎮(zhèn)最中間的地方，因此我去任何地方都很方便，我看過故鄉(xiāng)的每一個(gè)角落，見過所有人都見過的視野，心里的情懷油然而生，我天然熱愛這片山河，這是造物主贈(zèng)與人的禮物，我從南山眺望到金鳳山，再?gòu)耐粕礁╊茉饷ＣＨ藷?，東南嶺的這片鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設(shè)見不到回頭路了，她一直前進(jìn)，回到和一千七百年前一樣，從那古代的迎官橋到馬鞍界又被喬木重新掩蓋，即使我希望世界都能看到本來的她。
但即便是這樣一個(gè)不甚完美的地域，這里的人還是很聰慧機(jī)敏的，只是我有很多不好的習(xí)慣，而且邋里邋遢，這不是因?yàn)槲疑L(zhǎng)在鄉(xiāng)下，而是掌管這片鄉(xiāng)下世界的自然神靈過多地給予了我少部分消極的品格，利用這樣的條件，我對(duì)很多壞習(xí)慣大有參悟，不過就我而言，結(jié)論就是一如對(duì)待造物主賦予我既有的身心一樣，順其自然，即使一些壞習(xí)慣使我看起來松松垮垮，不太端正。
對(duì)比我自己，當(dāng)我看待其他人，尤其是青少年時(shí)，他們的行為習(xí)慣往往反映他們的生活作風(fēng)和態(tài)度，一般而言，人到了十二三歲這一階段，也開始注意到自己的行為風(fēng)格會(huì)影響別人對(duì)自己的判斷，而開始有意識(shí)地調(diào)整自己的行為態(tài)度和待人方式來獲得好感。但把握一個(gè)合適的度是不容易的，狡黠機(jī)智的人話語(yǔ)太棉柔并且?guī)б恍┕粜跃蜁?huì)顯得有點(diǎn)矯作，表達(dá)直率而又莽撞就顯得粗魯，但最讓人不適的就是因?yàn)闊o知而造成的自負(fù)心理，這樣的少年俯拾皆是，我們也何嘗不是其中之一呢。
但又因?yàn)檫@個(gè)世界還處在利欲熏心的氣氛中，所以用勞動(dòng)換取金錢后維持了活在他人眼里的自尊心，一點(diǎn)點(diǎn)物質(zhì)上的獲得使之忽略了應(yīng)該去通過反思進(jìn)而發(fā)覺到自己產(chǎn)生自負(fù)心理的標(biāo)準(zhǔn)太低，所以直到兩眼一閉的那天人還是處于無知的狀態(tài)。我聽人說，人第一件要弄清的事就是有多少事是自己沒有弄清的，換句話就是認(rèn)識(shí)到自己的不足，但這是非常難的，這不僅僅是口頭承認(rèn)自身學(xué)有不足，真正地反思內(nèi)心，反思過往的行為，從而認(rèn)識(shí)自己也才只是第一步而已。
如果一個(gè)人界定自己既有認(rèn)知的界限相對(duì)容易，那么界定需要認(rèn)知而未認(rèn)知的部分就很難了，如同芝諾畫了一個(gè)圈，圓圈越大，圈的外圍就越大的道理一樣，知道的越多，不知道的也越多，這就是我們需要建立世界觀的原因。尚未知曉的東西太多，對(duì)世界和個(gè)人的關(guān)系就需要有總括性的看法。對(duì)于我們生存的世界一無所知，也沒有認(rèn)知欲望的人來說，承認(rèn)自己有所不足只是會(huì)暫停在口頭階段，因?yàn)樗静豢紤]那是不是真正需要的，他就不會(huì)在意了。同時(shí)，心里可能還洋洋得意于自己是個(gè)肯放下身段承認(rèn)不足的人，或許也自知自己不過是另外一種善于巧言令色的人罷了。
其實(shí)，何止是個(gè)人呢，一個(gè)組織，一個(gè)集團(tuán)，一個(gè)社會(huì)，都應(yīng)該加以反思和認(rèn)知，而不是從人到群體都形成了一副圓滑樣子，糊弄了事，那樣也只怕是諱疾忌醫(yī)而已。我倒是更喜歡追尋不精話術(shù)的人，如果有一個(gè)人這么說：我不覺得我如你們對(duì)自己的評(píng)價(jià)的哪樣哪樣，相反，我覺得學(xué)有所得就行，金無足赤，我沒有對(duì)應(yīng)的力量也就不以承認(rèn)不足的方式來拔高對(duì)自己成長(zhǎng)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，固然人需要嚴(yán)以待己，但我從來不會(huì)說連我想都沒認(rèn)真想過的事情，不然我會(huì)自認(rèn)為做法輕浮。我聽到后一定會(huì)大加贊賞，鼓掌叫好，而且我肯定還會(huì)再默默地加上幾句：那些動(dòng)不動(dòng)就主動(dòng)承認(rèn)不足的人，有想過去填補(bǔ)不足嗎？如果沒有，很難不讓人誤以為那是在做某種故意嘩眾取寵的把戲，因?yàn)槟侵粫?huì)加重自負(fù)心以至于認(rèn)知力更加地背離于人格發(fā)展的需要。
我的那些壞習(xí)慣正好是我私下研究人們性格發(fā)展的樣本，所以我真誠(chéng)地希望教育行業(yè)能夠真正地去提升我們青少年的觀念，把普識(shí)教育放在前頭，才不會(huì)任由環(huán)境當(dāng)中的不良因素培養(yǎng)出一批批像我這般渾身壞習(xí)慣的，一生一世手腳都不知該如何安放的流民。
我把我平時(shí)的想象說給木子聽，并且聽取了不少她的看法，我想，有機(jī)會(huì)的話可以專門寫成一部集子，專供我的朋友閱讀。木子近期也在研究酒藝，她弄來了不少關(guān)于釀造工藝的書籍，結(jié)合雨里的氣候，希望她能成為釀酒大師吧。小瑋每天在鴨舍，除了日常工作，他也開始考慮一些新的東西。在我還未對(duì)這期間做一個(gè)總結(jié)前，一項(xiàng)通知就忽地送到我們手上，我們的鴨舍面臨被拆除的可能，小鴨子共和國(guó)要被解散了。