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十九章、一命二運(yùn)三風(fēng)水四修陰德五讀書

地師 徐公子勝治 3859 2010-03-15 12:06:02

    吳老開設(shè)的跨專業(yè)混合大課屬于輔修科目,歷史系與建筑系的同學(xué)們都戲稱為“風(fēng)水課”,因?yàn)橹袊糯慕ㄖY(jié)構(gòu)以及各種法式都與風(fēng)水學(xué)有必然的聯(lián)系,講課的時(shí)候根本繞不開,吳老在課堂上引用了很多現(xiàn)代環(huán)境學(xué)理論去解構(gòu),讓游方增長(zhǎng)了不少見識(shí)。

  游方所聽的第一節(jié)課是在歷史系教學(xué)樓的階梯大教室里,他早早就夾著包拿著坐墊占好了位置,等到同學(xué)們?nèi)齻z倆來的差不多了,把教室坐滿了一大半,吳屏東夾著講義上了臺(tái),習(xí)慣性的掃視一圈,視線卻在近處停留愣了片刻。

  游方也抬頭想仔細(xì)觀瞧吳屏東的面相,四目相投兩人都有些詫異,原來臺(tái)上站的竟是游方在潘家園見過的、那位很有學(xué)者風(fēng)度的長(zhǎng)者!教室這么大有這么多學(xué)生,吳屏東偏偏也看清楚游方了,沒法看不見,游方就坐在第一排正中央的位置,正對(duì)著吳屏東所在的講臺(tái)。

  吳屏東竟然認(rèn)出他來了,笑了笑微微一點(diǎn)頭算是打了招呼,然后開始講課。

  同樣一門課,不同的人講效果不同,聽眾的感受也可能大不一樣。就和寫小說往往有個(gè)開場(chǎng)白或序言類似,從頭講一門課程,老師一般都要講一段引子以吸引同學(xué)們的興趣,這段引子往往課本里沒有,都是個(gè)人風(fēng)格的發(fā)揮。

  在坐了二百多人的大教室里,吳屏東的開場(chǎng)白竟然是民間流傳的一些老話:“一命二運(yùn)三風(fēng)水,四修陰德五讀書?!彼麤]有介紹古代民間的那些迷信說法,而是解釋這句話在不同的年代都有什么共同的、有價(jià)值的道理——

  所謂“一命”,可以理解為出身,這是一個(gè)人無法自我選擇的。雖然現(xiàn)代人文精神講究一切生命都是平等的,但事實(shí)上人們的確生而不同,不同的國家、不同的種族、不同的家庭、不同的客觀條件。你可以去抱怨但無法改變既成的事實(shí),就像一個(gè)想發(fā)財(cái)?shù)娜吮г棺约旱母改笧楹尾皇莾|萬富翁,沒有任何實(shí)際的意義。

  每一個(gè)人自從擁有自我意識(shí),能夠從主體的角度觀察外界客體進(jìn)行思考之后,人生第一個(gè)哲學(xué)命題就是:“我為何要來?”而它沒有答案,會(huì)引出另一個(gè)命題:“我將在這世上怎樣去做?”只有解決了這兩個(gè)命題,才知道怎樣去修行,才能理解孔子所說“知天命”的狀態(tài),才能行而上之,達(dá)到“人生而有貧富,但貴賤在于心”的生活境界。

  所謂“二運(yùn)”,可以理解為際遇,這也是一個(gè)人很難自我扭轉(zhuǎn)的,但可以選擇以怎樣一種方式去面對(duì)與融合。比如我們生在一個(gè)什么樣的時(shí)代?先秦、唐宋、民國、還是二十一世紀(jì)的今天?我們這一生會(huì)遇到哪些人,會(huì)與我發(fā)生什么關(guān)系,這個(gè)世界會(huì)發(fā)生什么樣的大事對(duì)我產(chǎn)生不可避免的影響?

  再比如三國中形容曹操的一句話“治世之能臣,亂世之梟雄”,同樣一個(gè)人可能有不同的結(jié)局,這便是際遇所造就。它有定數(shù)也有變數(shù),有些事情個(gè)人無法避免,但可以選擇以怎樣一種方式去面對(duì)。有人想炒股發(fā)財(cái),也得看行情的大趨勢(shì)如何。

  再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,假如某人生活在上世紀(jì)三十年代面對(duì)日本鬼子的刺刀,你沒有辦法逃避這個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事,但他至少可以選擇是做烈士還是做漢奸。而生活在和平年代的人們,就沒有這種決擇的考驗(yàn),這就是“運(yùn)”。命與運(yùn)之間非常微妙的一體相承,合稱為命運(yùn)。

  所謂“三風(fēng)水”可以理解為環(huán)境以及環(huán)境的選擇與創(chuàng)造,它不能脫離身處的世界,但可以自我造就、選擇怎樣去趨避。它體現(xiàn)了人與自然之間的互動(dòng)關(guān)系,有抗?fàn)幰灿邢嗷サ暮椭C,非常深刻的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)“天人合一”思想精髓。

  在一個(gè)大環(huán)境當(dāng)中,創(chuàng)造一個(gè)小環(huán)境,主動(dòng)去抗?fàn)?、改變、融合,包括一個(gè)人的生前死后的選擇與創(chuàng)造?!吨袊糯鸂I(yíng)造法式》這門課會(huì)涉及到很多傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容,希望同學(xué)們不要只看到封建迷信時(shí)代的糟粕,也不能僅僅用現(xiàn)代環(huán)境學(xué)理論去理解,而要體會(huì)到其背后隱含的有價(jià)值的人文精神。

  它從歷史遺跡中隱約散發(fā)出光毫,對(duì)現(xiàn)代的我們有怎樣的啟發(fā)?當(dāng)代世界最熱門的“發(fā)展與環(huán)境”問題,便是此處“風(fēng)水”二字廣義的內(nèi)涵之一。

  所謂“四修陰德”,如果不談轉(zhuǎn)世輪回報(bào)應(yīng)這一種宗教性的說法,從另一個(gè)角度去理解,是指一個(gè)人內(nèi)在主體的“自我”,如何與外界客體的“非我”相處。人與人之間如何相處,人如何與社會(huì)相處,人類如何與世界相處。由此可見,“修陰德”與“風(fēng)水”之間本就有密不可分的聯(lián)系。

  從廣義上講這是一個(gè)族群的自發(fā)選擇,古代就有“世德不修,世風(fēng)必下”的說法。做為個(gè)人修養(yǎng)來說,它能達(dá)到的境界是“如何與自我相處”。假如自己是另一個(gè)人,你如何與另一個(gè)自己相處?這比較微妙,有些同學(xué)可能不太明白,下課后可以回去想一想,有句俗話“自己和自己過不去”,又是什么意思?

  所謂“五讀書”,可以理解為文明積累的傳承,它必須是人們主動(dòng)去選擇的。生活在現(xiàn)代社會(huì)的人從某種意義上說都是幸運(yùn)兒,我們繼承了前人不知花了多少代價(jià)、耗費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間才積累下的無形財(cái)富。所以讀書沒有必要去嘲笑前人無知或迷信,如果那樣的話,數(shù)千年后的人們還不知會(huì)怎樣嘲笑今天的你我,但你我也在造就他們的時(shí)代,要時(shí)刻想到這一點(diǎn)。

  吳屏東最后說道:“讀書兩個(gè)字真正的含義,可不是為了應(yīng)付考試,關(guān)于這一點(diǎn)我就不展開講了,同學(xué)們來到北大,是干什么的?……好了,大家現(xiàn)在打開課本!”

  同學(xué)們紛紛笑著打開課本,只有游方?jīng)]課本,側(cè)頭掃了旁邊桌子上的書本幾眼,打算明天就去找地方買。吳屏東的第一堂課,以這么一段引子為開場(chǎng)白,不知其它同學(xué)感不感興趣,反正游方聽的是津津有味。

  這是一門輔修課,一堂大課分兩節(jié),安排在周五下午的最后兩節(jié)。等到課間休息之后再上第二節(jié),游方回頭看了一眼教室,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走了好幾十人。這些都是逃課的,有的是想早點(diǎn)去食堂打飯,有的是和對(duì)象約好了過周末。

  課間休息的時(shí)候,吳屏東下了講臺(tái)徑直走了過來。游方趕緊起身,恭恭敬敬的垂手而立,只聽吳屏東到近前問道:“小游,原來你是北大的學(xué)生,歷史系還是建筑系的?怎么逃課去潘家園混,上課還不帶課本?”

  游方實(shí)話實(shí)說:“我不是歷史系也不是建筑系的,也不是北大學(xué)生,就是蹭課的,特意來聽吳教授您講的課。今天是第一次,所以沒課本,回頭就去買?!?p>  不要以為江湖“高人”沒事就滿嘴跑火車,實(shí)情恰恰相反,游方非常“喜歡”說實(shí)話,沒有十分的必要絕不撒謊!一開口要么盡量取得對(duì)方的信任,要么能引起對(duì)方的好奇心,這是走江湖釣空子的金科玉律,最重要的是——要清楚在什么場(chǎng)合對(duì)什么人說什么樣的話。

  吳屏東怔了怔,隨即就笑了,走回講臺(tái)拿來了自己的課本,封皮已經(jīng)有些舊了,是前些年的老版本,遞給游方道:“這個(gè)拿去吧,送你了?!?p>  游方捧著書本一副不知所措的樣子:“這怎么好意思,我自己去買好了?!?p>  吳屏東搖了搖頭:“我家里還有,你就別客氣了。大老遠(yuǎn)從潘家園跑到北大來蹭課,也挺不容易的。”

  游方:“可是,您把教材給了我,下節(jié)課……”

  吳屏東輕輕一擺手打斷了他的話:“書就是我寫的,我上這門課,還用看教材嗎?”

  游方連連點(diǎn)頭:“是是是,那也太小看您老的水平了,謝謝,真的非常感謝,書我收下了?!瓕?shí)不相瞞,您的另一門課《中國古代建筑與葬制》,我也打算去蹭?!?p>  吳屏東已經(jīng)轉(zhuǎn)身欲走,聽見這句話又回過頭來:“想去就去吧,反正教室也坐不滿,但不要妨礙別人,人家可是真正考了試又交了錢來讀書的?!毕肓讼胗纸淮艘痪洌骸昂貌蝗菀讈砹耍蔷驼J(rèn)真點(diǎn),不要學(xué)那些沒事就逃課的?!?p>  吳屏東對(duì)游方的蹭課行為既沒有反對(duì)也沒有多問,同意他來旁聽自己的課,卻沒有追問游方還在蹭什么課。等到第二周游方去蹭吳老給文博學(xué)院本科三年級(jí)開的小課時(shí),吳老走進(jìn)教室看見他,順手放了另一本舊教材在他桌上,并沒有多說什么。當(dāng)時(shí)班上的學(xué)生還以為他是吳老帶的研究生呢,后來才知道游方只不過是個(gè)蹭課的旁聽生。

  除了這兩件事之外,吳屏東并沒有對(duì)游方表現(xiàn)出特別的熱情或關(guān)注,就像教室里多了一個(gè)可有可無的人,不趕他出去而已。但游方卻有一種感覺,盡管講臺(tái)上的吳屏東并不刻意注視自己,但無形中總分出一股精氣神在注意他。

  說來也有趣,上中學(xué)的時(shí)候,班主任天天盯著,有事沒事還要把家長(zhǎng)叫去叮囑一頓,但游方總是逃課。來到了北大蹭課,他只相當(dāng)于教室里一個(gè)多余的空座,沒人會(huì)點(diǎn)他的名,也沒必要應(yīng)付考試??墒菂瞧翓|的課游方是一節(jié)都沒落過,風(fēng)雨無阻,他坐在教室里甚至感到一絲后悔,以前上學(xué)逃課逃的太多了。

  吳屏東送了游方兩本舊書,其實(shí)這種教材在同專業(yè)高年級(jí)學(xué)生那里也能弄到,不值幾個(gè)錢,但游方卻覺得異常珍貴。盡管他已能在江湖中立足,但畢竟還是個(gè)年輕人,孤身在外漂泊,難得感受到一絲長(zhǎng)輩關(guān)懷的溫暖。捧著這兩本書,游方的內(nèi)心有些沉也有些軟,總之形容不出來。

  除了蹭吳老的課,游方還蹭文博學(xué)院一年級(jí)新生班的專業(yè)課,沒碰到什么麻煩。這些新生也是剛進(jìn)大學(xué),見到班上有這么個(gè)蹭課的不僅不排斥反而很好奇——原來大學(xué)這么有趣,來之前真沒想到!還有人開玩笑說北京大學(xué)不僅有人蹭課,連貓都來蹭課。

  這倒是實(shí)話,北京大學(xué)有一只虎斑貓很出名,在各教學(xué)樓游蕩,經(jīng)常趴在講臺(tái)或課桌上“旁聽”。游方也見過這只貓,老的都快成精了,自己會(huì)到水房喝水,更令人驚訝的是它不僅會(huì)開水龍頭,而且喝水之后,還會(huì)用爪子把水龍頭關(guān)上。

  雖然是考古專業(yè),但大一的新生在文玩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)幾乎全是空白,游方偶爾聊起潘家園的種種軼聞,把這幫與自己年紀(jì)差不多大的毛孩子唬的一愣一愣的。在一個(gè)秋高氣爽、風(fēng)和日麗的周末,在班長(zhǎng)的鼓動(dòng)下,游方領(lǐng)著全班同學(xué)去逛了一趟潘家園,一邊逛一邊講解種種趣事,少男少女們嘰嘰喳喳很是興奮,看見什么都當(dāng)寶貝。

  從潘家園舊貨市場(chǎng)出來,游方又咬牙做了回東,花了七百多塊請(qǐng)全班同學(xué)吃了一頓肯德基,至此完全搞定。

  后來的日子里,考古文博學(xué)院091班的同學(xué)們已經(jīng)把游方這個(gè)編外人士看作教室里當(dāng)然的一員。尤其是班長(zhǎng),一位叫朱離的四川女孩,對(duì)游方表現(xiàn)出明顯的好感,比如上課時(shí)主動(dòng)為他占座,并且很關(guān)心的詢問他中午在哪里吃飯,需不需要借用食堂的飯卡等等。

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