第四章、這個讀書人不正經(jīng)（第三更）

　　隨著這些書法名家的書法知識融入，漸漸地那文字長龍已經(jīng)暴漲到數(shù)丈長短，噴吐出來的天地能量化成的文字越來越多，漸漸地開始凝聚起來，形成一支如椽巨筆，上面盤繞著一條似龍似蛇的動物。

　　“筆走龍蛇，龍蛇筆?！?p>　　蘇翰林心中大喜，因為這龍蛇筆可是傳說中書法造詣達到極其高深的境地才能夠形成的書器，而自己得到這支龍蛇筆后，實力將會大增。

　　果然，龍蛇筆顯現(xiàn)出來后，在書典首頁上方出現(xiàn)了九顆白色寶石，并且一顆接一顆地亮了起來，等到那文字巨龍也融入到了龍蛇筆中之后，九顆白色寶石全部亮了起來。

　　而那寶石下方，龍蛇筆上的龍蛇盤旋之間，不斷地吞吐著天地能量，將其轉(zhuǎn)化成濃濃的筆墨之力，散發(fā)出強大的氣息，可以書寫青天。

　　“九品童生，我直接成為九品童生了?！倍K翰林也非常震驚，因為他凝煉本命書器后，收獲的天地能量轉(zhuǎn)化成書氣，直接達到九品童生的圓滿境界。

　　雖然欣喜，但是蘇翰林畢竟不是這個世界的人，擁有著另一個世界的思想，在凝煉出本命書器后，他本可以大功告成，但是卻偏偏突發(fā)奇想。

　　“難道只能夠凝聚一本書典嗎？還能不能凝聚其他的書典呢？”這是另一個世界的探索精神在影響著他，從而令他走向了不一樣的讀書修行道路。

　　蘇翰林知道，盡管自己直接成為九品童生，但是這點實力面對強大的敵人時，仍然沒有保命的能力，但必須找到一條更快強大起來的道路。

　　所以，他沒有猶豫，立即嘗試凝聚其他的書典，首先選擇的便是儒家書典，因為他在另一個世界，從小便在接受儒家的傳統(tǒng)文化知識教育。

　　儒家學(xué)派是爭鳴大陸上最強大的三派之一，門人弟子遍布天下，而且據(jù)說儒家還有一位圣人存在于儒家的圣界之中。

　　“子曰：人而無信，不知其可也?！?p>　　“子曰：見義不為，無勇也?！?p>　　“子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?p>　　“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　“子曰：君子喻于義，小人喻于利?！?p>　　“子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。”

　　“子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之?！?p>　　“子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂之者?！?p>　　“子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”

　　“子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

　　“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?p>　　在蘇翰林的意識之中，一句句儒家圣人的經(jīng)典語錄響了起來，如同巨大的天音震動著他，并化作了一個個字符在那白色的書氣中飄蕩著。

　　漸漸地，這樣的字符越來越多，竟然在書氣中化作了一個個正襟危坐的士子，正在朗聲誦讀著孔圣人的語錄。

　　“好問而好察邇言；隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中於民。”

　　“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”

　　“溫故而知新，可以為師矣?！?p>　　“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?p>　　“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。”

　　“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?p>　　“與朋友交，言而有信?！?p>　　“慎終追遠，民德歸厚?！?p>　　“不患人不知己，患不知人也。”

　　“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”

　　每個士子讀的內(nèi)容都不一樣，但是在蘇翰林聽來卻是全無阻礙，因為這些內(nèi)容全部都是他已經(jīng)爛熟于胸的知識。

　　不過，那些字符所化的士子的讀書聲只在蘇翰林的腦海中響起，而不會被外面的人聽到，所以在外界看來沒有任何的異象。

　　在這個過程之中，龐大的天地能量進入到了蘇翰林的書氣之中，被那些字符所化的士子吸收了，但是伴隨著他們朗讀經(jīng)典的聲音，轉(zhuǎn)化出來的卻是一絲絲浩然正氣。

　　這些浩然正氣慢慢地越聚集越多，漸漸地固定了下來，再次化做了一個個字符，但是卻是真實的字符，只要一伸手就能夠?qū)⑦@些字符抓在手里。

　　隨后，這些字符慢慢地凝聚在了一起，最終形成了一張書頁的樣子，上面有著一卷正在不斷開合著的竹簡，散發(fā)出一股強烈的浩然正氣，并沖刷著蘇翰林的身體。

　　在這個過程之中，蘇翰林咬牙堅持著，忍受著身體上和精神上的雙重蛻變，豆大的汗水從他的額頭上面不斷地掉下來，漸漸地浸濕了全身的衣物。

　　而且，隨著蘇翰林回憶的儒家基礎(chǔ)知識學(xué)問越多，儒家書頁上方的九顆白色寶石逐漸地亮了起來，直到亮了七顆的時候，才停止了下來。

　　當(dāng)然，蘇翰林的目的只是凝聚儒家書典，并沒有放開自己的思想去探究儒家的經(jīng)典奧義，否則突破太快帶來的巨大沖擊，足以將他的身軀震碎。

　　“哈哈，成功了，雖然沒能凝聚第二本書典，但是我的書典內(nèi)卻有了不同的書頁?！?p>　　這時，蘇翰林看了看書典外面，發(fā)現(xiàn)在書典的書脊上，也有九顆白色寶石，如今亮起了八顆，正好是書法頁與儒家頁的平均數(shù)。

　　融合儒家知識進入書典成功，帶給蘇翰林巨大的信心，因此他沒有停歇，立即開始凝聚其他知識的書頁，想要看看最終能夠凝聚出一本什么樣的書典。

　　如果他的行為讓爭鳴大陸上的其他讀書人知道了，絕對會說他不是一個正經(jīng)的讀書人，因為自古以來，爭鳴大陸上的讀書人，從來沒有人會去凝聚不同流派的書典。

　　他們只會吸取不同流派的知識融入自己的傳承知識中強化傳承知識，而不是像蘇翰林這樣去嘗試凝聚第二本書典。