讀至此處，你已入“不平門”

　　文之有氣脈，人之有分派，吾自號“不平門主”，“不平”取自韓愈《送孟東野序》“大凡物不得其平則鳴?！?p>　　吾不平一門，有二門主，一曰：“不平”；一曰：“二劍”。有一門義，曰：《不平宗義》，宗義旨在闡釋“活法”，也即常人之真正生活方法，或言：“何以好活法”。

　　“不平”一門，主文章為時而著，講求關注當下尋常人之生活現(xiàn)狀，無論上下、無論貧富、無論貴賤、無論物種、無論差異，講求從尋常物理之中，探究出自然本派，以尋求“眾人樂”之活法。

　　所謂“眾人樂”，語出《孟子.梁惠王下》“獨樂樂不如眾樂樂”。使天下人樂其樂，此乃不平一門之宗旨所在，要求“各得其樂”之“眾人樂”。而不以追求“獨樂樂”之“狹隘之樂”為根本旨規(guī)。

　　“獨樂樂”是不平門實現(xiàn)“眾人樂”之路徑，“獨樂樂”也即每個尋常人自己能夠追求的快樂，但“獨樂樂”絕不是盲目的“狹隘之樂”，“獨樂樂”是實現(xiàn)“眾樂樂”的過渡狀態(tài)。

　　或者說，你追求一個人快樂，不平門絕不反對，但入門后，就需要放下“獨樂樂”的“狹隘之樂”，而要把“獨樂樂”與“眾人樂”結合起來。

　　一個人的快樂是短暫的，時常會讓人感覺到空洞無力，而一群人的快樂是可持續(xù)的。

　　我們在生活中，就可以明顯察覺到。你一個人在耍手機時，你看到一個視頻、一個段子、一段文字，然后你一個人笑了，可是你笑的很無力，你的身邊一個人都沒有，其實你很想跟別人分享你剛剛看到了一個搞笑視頻，但是你回頭去找，去看，結果沒有人能聽你說的話，或者沒有人會聽你說的話，這時，你會感到孤獨，臉上的笑意，很快就會消失不見，剩下的，只是空虛，什么都沒有，雖然你看起來很成功，但是你心里知道，你是失敗的，只是你一直在告訴你自己“我不是找不到人說話，我只是不想找人說話?！庇谑悄惚蛔约合菰诹艘粋€“獨樂樂”的“狹隘之樂”的陷阱中，怎么也快樂不起來，時間一長，你便病了，并且你會發(fā)現(xiàn)，慢慢地，你自己也開始討厭你自己了，周圍的人也開始會覺得你不可理喻了，是的，這時，你意識到你要改變，可是你又改變不了，“這些都不是你想要的?！?p>　　是的，那樣的結果也不是我想要的。所以，我們需要尋求改變，往“眾人樂”方向轉變，過去你的快樂可能建立在別人的痛苦之上，于是你往“獨樂樂”的方向漸行漸遠，并且失去了自我，失去了自我的人最終只能淪為野獸，甚至為大家所厭惡?，F(xiàn)在，我會告訴你，你可以往“眾人樂”的方向去走，你可以嘗試，將自己的快樂建立在別人的快樂之上，“別人快樂，你也快樂”，于是乎，你會發(fā)現(xiàn)，當大家都為別人感到快樂時，我們的臉上便能都掛起笑容，而不再有痛苦了，因為我們已經(jīng)學會了如何和大家一起走向快樂，而且你也不用擔心自己會受到不平等對待，或者怎么樣。

　　在“不平門”里，大家都是一樣的，大家都有一個共同的目標，那就是運用“何以好活法”通過“獨樂樂”尋求“眾人樂”。