關(guān)于法制問題，我是不想講的，我覺得文學(xué)和政治還是保持一定界限的好，文學(xué)本來就是一個(gè)人的學(xué)問，向來追求“遺世獨(dú)立”，文學(xué)愛好者也向來標(biāo)榜“文人風(fēng)骨”或者“文人氣骨”，若文學(xué)離現(xiàn)實(shí)政治太近，那么就會(huì)顯得“獻(xiàn)諂”，如果文學(xué)離現(xiàn)實(shí)政治太遠(yuǎn)，又會(huì)逐漸脫離現(xiàn)實(shí)政治，會(huì)走向現(xiàn)實(shí)政治的“對立面”。畢竟文學(xué)的世界的博大的，我們可以通過文學(xué)發(fā)現(xiàn)更多的可能性，但是文學(xué)中的可能性，不是每一種都能為現(xiàn)實(shí)政治所接受，或者文學(xué)中包含著一種向異端發(fā)展的趨向，比如以心學(xué)為基礎(chǔ)的性靈派，他們標(biāo)榜“性靈”，強(qiáng)調(diào)自我中心，于是乎不乏“憤世嫉俗”之言，這些人本質(zhì)上不壞，或者他們也沒干什么壞事，可是在當(dāng)時(shí)，他們的言論存在一種影響到社會(huì)治安的趨向，或者他們強(qiáng)調(diào)“世界因?yàn)槲叶嬖凇钡挠^點(diǎn)，這種觀點(diǎn)根本上就是對于現(xiàn)實(shí)政權(quán)的否定，我們?nèi)绻麖奈膶W(xué)上去審視他們的觀點(diǎn)，他們是不存在錯(cuò)誤的，但是如果從現(xiàn)實(shí)政治去審視他們的言論，這些人都要被抓去坐牢。
所以我認(rèn)為文學(xué)還是需要跟現(xiàn)實(shí)政治保持一定的界限。我只談問題，或者就事論事，因?yàn)榫湍壳拔覀儑业陌l(fā)展趨向來看，在法制普及以及構(gòu)建方面，確確實(shí)實(shí)存在或多或少的問題。而這些問題之中，幾乎每個(gè)問題都值得我們深思。
首先，關(guān)于“法制為誰服務(wù)”的問題。對于這一問題的答案很明確，那肯定是“統(tǒng)治階級”，資本主義國家的法律為資產(chǎn)階級發(fā)展服務(wù)，封建社會(huì)國家條文為地主階級服務(wù)，奴隸社會(huì)文書為奴隸主服務(wù)，這是最基本的道理。但是關(guān)于社會(huì)主義的法律為誰服務(wù)，這就很難說清楚了。畢竟法律是死的，但是人是活的，人既然是活的，那就包含著很多種可能性。
話接上回，詭辯論者和詭辯論者的朋友之間的爭端，你作為一個(gè)旁觀者，你會(huì)怎么判斷？很顯然，你第一感覺就是，這個(gè)詭辯論者真討厭，我肯定支持詭辯論者的朋友。但是如果說詭辯論者跟你說，“我欠我這個(gè)朋友好幾百萬，我還不起，但我身上有一些錢，雖然不多，但也還湊合，你要是幫我把我朋友擺平，我就把錢給你，剩下的錢我在月月還你。”好了，你開始動(dòng)搖了，這就是現(xiàn)實(shí)。欠債還錢本來天經(jīng)地義，但是如果說審判者自身變了質(zhì)，那么法律的服務(wù)對象以及執(zhí)行過程就會(huì)改變。比如說，在這里，法律的服務(wù)對象顯然不是詭辯論者的朋友，而是詭辯論者。而旁觀者是以人民的身份存在，而且是以無產(chǎn)階級的身份存在，而無產(chǎn)階級，我們都知道，他們是社會(huì)主義社會(huì)的階級力量，擁有與統(tǒng)治階級同等的地位，這一點(diǎn)，我不敢亂講，之所以這樣說，是有依據(jù)的，“人民賦予權(quán)力”。
正是因?yàn)椤叭嗣袷菣?quán)力的賦予者”，這意味著人民擁有與統(tǒng)治階級同等的地位和身份，也即對于相關(guān)案例擁有表決權(quán)，可是作為法律服務(wù)的大多數(shù)如果變質(zhì)了，或者說，他們貪圖個(gè)人利益，那就會(huì)出問題，就像上面的詭辯論者和詭辯論者朋友之間的關(guān)系，我想你一開始可能會(huì)傾向于支持詭辯論者的朋友，可是當(dāng)你知曉詭辯論者會(huì)給你特別多的好處時(shí)，你便產(chǎn)生了動(dòng)搖，你甚至有可能會(huì)判處詭辯論者無罪，同時(shí)，為了掩人耳目，息事寧人，你還會(huì)判處詭辯論者的朋友有罪，因?yàn)樗俏ㄒ坏闹檎撸绻屗钪蛘咚杂傻卦谕庥巫?，你的那種不端行為便會(huì)暴露出來，因而，如果是你在判處這門案件時(shí)，你同樣會(huì)陷入自我與他人之間的矛盾。
我知道，你會(huì)說，“不可能的，我怎么會(huì)這么做？如果是我判處案件，我肯定保證廉潔奉公?！倍聦?shí)上，你也只是說起來簡單，做起來難，因?yàn)椤熬薮蟮纳顗毫?，讓你有貪欲，你巴不得平步青云，白手起家?！币蚨鴮?shí)際上，你每天都在做著“一夜暴富”的白日夢，總希望著有人能結(jié)束眼前這種不堪忍受的生活。
而詭辯論者，他能夠讓你擺脫現(xiàn)在的不堪生活，你的選擇大概率會(huì)向“支持詭辯論者”偏移，“你的小孩要補(bǔ)充營養(yǎng)，你需要奶粉錢，你的妻子嫌你窮，抱怨你沒用，你需要錢來換取尊嚴(yán)，你的孩子上學(xué)需要高額的教育費(fèi)用支出，你需要錢來供他上學(xué)，你的生活困窘，你需要錢來改變現(xiàn)狀，扭轉(zhuǎn)......”種種生活的壓力和重?fù)?dān)逐漸將你的最后一絲良知泯滅，是的，如果你眼前有兩個(gè)按鈕，一個(gè)是YES，一個(gè)是NO，這時(shí)，你會(huì)含著淚，跟“詭辯論者的朋友”說，“對不起，我很想幫你，但是我需要錢?！笔堑?，你會(huì)輸，而且會(huì)輸?shù)煤軕K。
你開始認(rèn)清了，原來法律的服務(wù)對象是需要有物質(zhì)支持的，沒有物質(zhì)資源，我們的生活根本就是一條通往死胡同的路。
不過，我知道，你曾經(jīng)也有良知，你曾經(jīng)也很善良，你曾經(jīng)也對生活充滿了希望，你曾經(jīng)也有過比天還高的理想，你是不得已才向現(xiàn)實(shí)低了頭，才將良知給選擇性封閉，因?yàn)槟銈α撕芏嗳耍悴桓野蚜夹慕鈨?，因?yàn)槟愫ε鲁惺苣欠N痛苦，或者說，你害怕面對過去自己做錯(cuò)的一切。
但不要怕，不要迷茫，不要彷徨，你還有機(jī)會(huì)的，因?yàn)槲覀冏叩氖巧鐣?huì)主義道路，社會(huì)主義道路強(qiáng)調(diào)地不是“人人都成神”，而是“人人各盡其力”，“做飯就把飯做好，自己做的開心，別人也吃得開心”，“掃地就把地掃好，地上干凈，你看著舒心，別人也看著舒心”，“不是人人都是太陽，能照亮一個(gè)太陽系，是蠟燭就照亮自己的家，是路燈就照亮行人，是車燈就照亮路......”
總之，要人人都發(fā)光，這個(gè)世界才會(huì)五彩斑斕，無處不有善意，無處不有溫暖。疫情是一場戰(zhàn)爭，我知道這段時(shí)間很難熬，但是你得學(xué)會(huì)堅(jiān)守，抗日戰(zhàn)爭14年，我們是犧牲了幾多同胞，才走到了今天？好不容易迎來了春天，卻又要重蹈覆轍，所以我希望大家要學(xué)會(huì)堅(jiān)守，要學(xué)會(huì)堅(jiān)守住自己心中那份殘存的善，那股子中國人自古以來“安能曲眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的“氣節(jié)”，疫情終將過去，未來的生活會(huì)更加幸福，現(xiàn)在的生活可能不是很好，這是很平常的，“人生不如意十之八九”，沒有人能一帆風(fēng)順、風(fēng)平浪靜，事情不可能一蹴而就，選擇了堅(jiān)守，就別再回頭，在自己的崗位上堅(jiān)守，“有做飯才能的，做好飯，人民才能有飯吃，才能吃好飯，有做衣才能的人，做好衣，人民才能有衣穿才能穿好衣，有掃地才能的人，掃好地，人民才能住得好，才能有幸福感，人生之大事業(yè)，自始至終離不開穿衣、吃飯?！?p> 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚怼R家、治國、平天下。”慢慢走，步步實(shí)，層層進(jìn)，節(jié)節(jié)高。
不平宗主，幸福的生活離不開每個(gè)人。