概念存在的另一種可能性

　　我想，關(guān)于這個(gè)話題，你應(yīng)該想了很久了吧？是的，而且，我想你可能已經(jīng)想出了答案了。關(guān)于概念的產(chǎn)生其實(shí)也是有“突變式”，“突變式”是相較于“溫和式”過渡而言的，也就是向外借鑒。不過，向外借鑒的過程，不禁讓我們深思。在文明未開化之前，我們并不知道有概念這個(gè)東西，而事實(shí)告訴我們的是，總有一兩個(gè)局部地區(qū)，它們經(jīng)歷了突變，也即“概念化爆發(fā)式增長(zhǎng)”。

　　是的，你好像懂了，又好像沒懂，或者你在等我的解釋。我可以告訴你的是，“事物的發(fā)展緣于可能性”，而可能性中，總有兩種特殊的形式，一種是“漸變”，一種是“突變”。好了，你開始能理解了，畢竟這兩年我們的生活中，關(guān)于“基因突變”的東西可不少，什么轉(zhuǎn)基因大豆、轉(zhuǎn)基因復(fù)合肥、轉(zhuǎn)基因大豆油、還有太空南瓜等......這些現(xiàn)在日常生活中常見的東西，讓我們開始覺得理所當(dāng)然了，因?yàn)槲覀兠刻於加眠@些，所以你并不會(huì)覺得這有什么。

　　而實(shí)際上，這些日常生活中使用的東西告訴我們“概念是存在突變的”。

　　不僅通過這些日常生活中的物品能夠告訴我們“概念突變”，而且歷史也告訴我們，“概念突變的可能性”。

　　接下來(lái)，我將帶領(lǐng)你從歷史的角度去體悟“概念的突變”：

　　你知道“征服”嗎？

　　概念的突變有時(shí)只是緣于一次“征服”。英國(guó)征服了印度，建立起了東印度公司，于是給印度送去了“gun”，印度人于是概念里有了火炮槍支。兩千多年封建帝制的古中國(guó)，近代遭受侵略后，“概念突變”，于是概念中多了“民主、科學(xué)、自由、博愛、平等”。

　　因而我們可以從歷史現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)可以推知，在古人類文明中，也發(fā)生過類似的“概念突變”，而引起“概念突變”的人，我們稱之為“預(yù)言家”。譬如早些年預(yù)言2013年世界末日的瑪雅人，我們對(duì)于他們得知這樣結(jié)果的方式，我們無(wú)法了解，也無(wú)從知曉，但是有一點(diǎn)我們可以知道的是，“瑪雅人”的預(yù)言的存在，讓我們應(yīng)該意識(shí)到的是“概念是存在突變的”。

　　而從“概念存在突變”這一可能性出發(fā)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的問題，“史前文明的概念是怎么樣產(chǎn)生突變的呢？”或者說“造成人類史前文明概念突變的主體是什么呢？”

　　為什么說“人類史前文明概念突變是需要主體”呢？根據(jù)達(dá)爾文的《物種起源》或者郝旭黎的“猴子理論”，我們可以得知“藍(lán)星史前文明的人類應(yīng)該是猿猴”，既然是猿猴，那就還不具備創(chuàng)造概念的可能性，而根據(jù)現(xiàn)代腦力科學(xué)的研究，“概念”或者“知識(shí)概念”是可以直接有選擇植入到人腦里的，因而，我們不難發(fā)現(xiàn)，如果藍(lán)星史前文明中存在“概念突變”，那么造成概念突變是存在“主體”的。那么造成“概念突變”的主體究竟是誰(shuí)呢？

　　其實(shí)有幾種可能性，最理想的可能性，也是人類最希望的可能性，那就是藍(lán)星內(nèi)發(fā)展較為迅速的猿類，它們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)完成了自身的“概念突變”，而后通過生物遷徙將“概念突變”傳播到了其它地區(qū)。當(dāng)然這是一種最理想的狀態(tài)，因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，是沒有星際文明的介入的，而很遺憾的告訴你，“基因突變”實(shí)質(zhì)上為星際文明“征服過藍(lán)星”提供了證明。

　　首先，我們提到根據(jù)現(xiàn)代科技對(duì)于人腦的研究，“知識(shí)概念”是可以有選擇性被植入到人腦的，這說明，如果要在“史前人類文明”中，引起人類“概念突變”，那最起碼地，這種引起“概念突變”的主體，是已經(jīng)掌握了人腦科技的，而實(shí)際上，我們很清楚，在史前人類文明，人類不可能擁有這種先進(jìn)的技術(shù)，也就是說，可能有“天外來(lái)物”曾到地球來(lái)過。

　　其次，“概念突變”是一個(gè)相對(duì)性的短周期的觀念變化，就算真的有人已經(jīng)掌握了現(xiàn)代腦科技，它也很難在一瞬間讓一只猿猴精準(zhǔn)掌握對(duì)應(yīng)的“概念突變”，于是乎，如果真的存在“概念突變”，那么對(duì)于“星際文明來(lái)過藍(lán)星”這一問題的指向性更明確了，這說明，在至少史前文明時(shí)期，星際文明已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并來(lái)過“藍(lán)星”了。

　　那么關(guān)于星際文明如何引起“人類的概念突變”的呢？

　　我們現(xiàn)在應(yīng)該回到之前的“征服conquer”上，是的，其實(shí)星際文明或者說外星人也喜歡旅游，也喜歡“冒險(xiǎn)”，也喜歡“探索星際文明”，于是乎，它們?cè)谛呛又杏巫?，有的是為了探索星際資源，有的只是為了度假，還有的，或許也是離家出走，只是覺得自己的星球呆不下去了，于是乎便開了輛飛船出來(lái)，想著找到一個(gè)屬于自己的王國(guó)，當(dāng)然還有許多文明，它們可能比我們還要落后，還處在文明的誕生期。

　　而最先到達(dá)藍(lán)星，則是哪些“征服者”，就像近代西方的“東方熱”一樣，或許是它們也收到了什么信號(hào)，于是就跑到了藍(lán)星，畢竟曾有人說“麥田怪圈”和“巨石陣”就是鏈接星際文明的通信塔，關(guān)于其真實(shí)性，誰(shuí)又知道呢？但是需要說明的是“天eye——Fast”據(jù)說已經(jīng)探測(cè)到星際文明存在的信號(hào)，那信號(hào)就藏在銀河系中，很微弱，我們雖然目前還沒有具體的材料證明“星際文明”的“征服者”曾到過“藍(lán)星”，但有一點(diǎn)，我們可以肯定，那就是星際文明確實(shí)存在。而且似乎離我們很近，當(dāng)然，關(guān)于這一話題，我們已經(jīng)在“高維生命體”中講到過。

　　關(guān)于概念的另一種可能性，我們還提到“詭辯論者”的詭辯。關(guān)于詭辯論者的詭辯，這里牽扯到一個(gè)特殊問題，那就是“規(guī)則為誰(shuí)服務(wù)”的問題。

　　規(guī)則存在的本身是為了讓大家都過得更好，而實(shí)際上，有了沿嚴(yán)格的規(guī)章制度之后，我們真的過的更好了嗎？好像并沒有，我想關(guān)于這個(gè)問題，我后面在“隱藏在法制背后的暴力問題”中提到。

　　回到概念的可能性上，當(dāng)詭辯論者的朋友選擇打“詭辯論者”那一刻，詭辯論者的朋友，在“概念”上已經(jīng)輸了，即使他或者她是出于“詭辯者不還錢”并且“她或者他和詭辯論者之間是朋友關(guān)系”。

　　從概念上講，第一，“二者是朋友”。詭辯論者欠錢不還，朋友氣急敗壞，這可以理解，但是他的朋友出手了，這從“二者是朋友”這個(gè)角度，已經(jīng)理虧了，因?yàn)閺牡懒x上講，“朋友甚于金錢”，所以這里詭辯論者朋友出手。這一選擇，理論上講，是屬于“放棄朋友”——“這樣的朋友，我不交也罷?！彪m然有自己的緣由，“詭辯論者不還錢”，“詭辨論者的朋友有困難”。

　　第二，“暴力，損害的是人的生命健康”。我們知道，一個(gè)人的“生命健康”是甚于“金錢”的，他的朋友運(yùn)用了“暴力手段”，這顯然是從“行為概念”上講“欠我錢的詭辯論者的生命健康是沒有金錢重要的”——“他還有生命健康？”顯然，在這里，詭辯論者朋友把詭辯論者的“生命健康”是屬于置之不顧的。

　　因而，如果不考慮具體實(shí)際，而從概念來(lái)分析，“詭辯論者朋友打拳行為”本身是不道德的，或者在“概念分析”上，是居于“失當(dāng)”狀態(tài)的。

　　以上就是“概念存在的另一種可能性”的全部?jī)?nèi)容，后續(xù)還會(huì)講“我的散文觀，現(xiàn)代散文視域”。