做人做事，最忌諱的，是起哄

　　有人把“起哄”當(dāng)成一門學(xué)問，比如說《烏合之眾》，我實(shí)在不以為這本書有多聰明，雖然這本書銷量確實(shí)不錯(cuò)，說實(shí)話，我也認(rèn)為這本書中有一些地方也比較好，比如“女巫案”部分，講真的，所有女巫或者當(dāng)時(shí)的某些祭品都大概率是先知，畢竟哥白尼就是一個(gè)實(shí)例，這本書中實(shí)際就是關(guān)于“起哄”的學(xué)問，是的，“起哄”的學(xué)問。

　　起哄？怎么起哄？

　　起哄其實(shí)很簡單，說白了就是當(dāng)大眾遇到心理危機(jī)時(shí)，你在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，或者別人都對一個(gè)人或者某件事有意見時(shí)，你壓根不知情，或者即使你知情，你覺得這件事比較好玩，或者這件事有可取之處，然后你就跟著扯嗓子喊，我以為這并不是什么好事，說白了，你喊的時(shí)候，甚至連這件事的正確性都不知道，你知道“黑和白”的分別嗎？你不知道，因?yàn)榫退隳阒?，也可能知道的只是一種，而不清楚其中究竟指的是什么，因?yàn)楹诎椎膬?nèi)涵就是如此，黑的含義是多種多樣的，白的含義也是多種多樣的，你壓根就不清楚，你只知道別人都喊，你便也跟著喊，但是究竟為什么要喊，或者值不值得喊，或者這樣喊究竟是利大于弊還是弊大于利，你不會考慮。

　　雖然我以為那樣是不明智的。

　　起哄一般情況下，多見于生意人，同樣一個(gè)東西，本來它的價(jià)位定得一個(gè)位置，然后你對于這個(gè)價(jià)位，你覺得它應(yīng)該再低一點(diǎn)，甚至免費(fèi)，當(dāng)然，通常情況下，作為一個(gè)消費(fèi)者，他是巴不得免費(fèi)的。

　　所以我以為那是不明智的，畢竟在這之間便出現(xiàn)了一個(gè)實(shí)質(zhì)性問題，也就是一個(gè)理智性問題。

　　本來大家可以共商公議，說白了，一方少賺一點(diǎn)兒，一方少出一點(diǎn)兒，或者一方多出一點(diǎn)兒，說白了，這里就是談感情問題，做生意是需要談感情的，畢竟做生意一般都是這樣。一般做生意都是在一個(gè)熟人比較多的地方去做，不是因?yàn)橐嵤烊说腻X，只是因?yàn)榇蠹液谜f話，你給我一點(diǎn)兒，我給你一點(diǎn)兒，大家自始至終都是你謙我讓的狀態(tài)。

　　生意起哄則不一樣，生意起哄與資本壟斷相對而言的。生意式起哄是比較缺德的行為，說白了，一個(gè)路人，甚至是一群路人，他們不買東西，就是來湊熱鬧的，還要求放低價(jià)格，當(dāng)然如果是特殊情況，沒得錢的情況，需要另討論。生意起哄是指一些游手好閑的人，自己對于某一種商品不感興趣，但是卻對于這種商品進(jìn)行打擊，并要求放低價(jià)格，甚至讓價(jià)格趨于免費(fèi)狀態(tài)，這對于商家或者店家來講，是一種不良行為，或者這會使商家積極性受挫，經(jīng)濟(jì)自然也就下調(diào)，這便涉及到的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場環(huán)境的問題。說白了，要優(yōu)化市場環(huán)境，首先要減少起哄的人，同時(shí)也要鼓勵(lì)真正反映問題的人，這樣，在一個(gè)市場中，大家才能更好的生活下去。

　　同時(shí)，還有一個(gè)是對于消費(fèi)者利益的維護(hù)問題，這就涉及到情感維系問題，說白了，做生意做，肯定是在熟人里頭做，商家應(yīng)該對熟人或者老顧客應(yīng)該看得起一些，或者態(tài)度應(yīng)該好一些，雖然人可能不是什么大顧客，也可能不是非常有錢，但是你得拋開你勢利眼那一套，說白了，做生意本質(zhì)上是一種情感維系，這是一種相互的過程，做生意的人對別人好，別人才愿意常來，本質(zhì)上就是這樣，不可能是你天天罵別人窮光蛋，別人還往你店里跑，除非是真愛，否則一般大家都是不愿意的，本來就是來買個(gè)東西，結(jié)果還等人罵一頓，我估計(jì)是個(gè)人，看到這種服務(wù)態(tài)度，肯定也躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)點(diǎn)，反正我是不愿到這種地方去的，寧愿回家種田自給自足，也不愿到這種地方消費(fèi)。

　　所以做人做事，最忌諱的是起哄，如果是反映真實(shí)問題的，那應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，但是對于起哄的，這個(gè)肯定是零容忍的。此外，對于做生意的人，最重要的是情感維系，換句話來講，就是商德。

　　所以說，消費(fèi)者要有品，生意人要有德，二者合一，大家才能更好生活在一起。