有一天,讀書(shū)也會(huì)被視為有罪
紙質(zhì)書(shū)的時(shí)代過(guò)去了,我們不再需要紙質(zhì)書(shū)了,現(xiàn)在信息來(lái)得很快,也很輕松,比以前要方便了不止一倍,甚至百倍,現(xiàn)在我們壓根就可以不要紙質(zhì)書(shū)了,所有可以實(shí)現(xiàn)的東西都可以在電子設(shè)備上完成。
不過(guò)有一點(diǎn)很奇怪,國(guó)人骨子里就是有一種“讀書(shū)崇拜”,說(shuō)白了,誰(shuí)讀得書(shū)多,誰(shuí)就厲害。于是乎,國(guó)人把讀書(shū)當(dāng)成一種炫耀,或者“我可能不看書(shū),但我一定要把書(shū)擺滿柜臺(tái)”。
這種異質(zhì)化讀書(shū)方式,逐漸使得我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,因?yàn)殚L(zhǎng)期地中國(guó)發(fā)展史中,“能否讀書(shū)”某種意義上一直是作為區(qū)分階層的標(biāo)志存在的,于是乎,便出現(xiàn)了問(wèn)題,到了當(dāng)代,國(guó)人發(fā)現(xiàn),書(shū)已經(jīng)普及了,說(shuō)白了,大家都能讀書(shū)了,于是他們覺(jué)得“將完了,大家都會(huì)讀書(shū)了,將不只有拼誰(shuí)讀的書(shū)多嗎?”
于是乎,你開(kāi)始買(mǎi)了一堆書(shū),又一堆書(shū),并認(rèn)為只要讀的書(shū)比別人多,那么自己就有價(jià)值,因?yàn)檫@樣能讓自己看起來(lái)比別人更牛,當(dāng)然,也只是看起來(lái)而已。
實(shí)際上是怎么樣的,這個(gè)真不曉得,這種讀書(shū),對(duì)于研究確實(shí)有益處,但是如果對(duì)于生活,則百害而無(wú)一利。
因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)講,在這個(gè)過(guò)程中,讀書(shū)的態(tài)度,或者讀書(shū)的價(jià)值觀產(chǎn)生了異化,“書(shū)不分好壞去讀,什么都接受,什么都看,于是也便什么都比。”
換言之,主要是中間對(duì)待“讀書(shū)”的態(tài)度發(fā)生了變化。于是乎,你開(kāi)始不能容忍別人看書(shū)了,或者你開(kāi)始喜歡別人甚至不帶書(shū),只要書(shū)不出現(xiàn)在眼前,心里便要覺(jué)得舒服不少。
不過(guò),也并不奇怪,因?yàn)椤皶?shū)籍”也是作為一種商品存在的,也難怪看到書(shū),你會(huì)心煩,雖然我也很討厭“書(shū)”,畢竟“書(shū)”又不能給我什么,相反它其實(shí)沒(méi)有什么特殊的價(jià)值,其實(shí)看多了,還容易出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,當(dāng)然,如果是搞研究,那另當(dāng)別論,只是,如果是單純就“書(shū)”進(jìn)行評(píng)價(jià),“書(shū)”本身確實(shí)不能帶給我們什么,相反,“書(shū)”越多,反而讓我們?cè)讲蛔栽冢罘炊讲蝗缫?,反正我是挺討厭擺“書(shū)”的,自從我意識(shí)到“書(shū)”占用了大量空間之后,本來(lái)沒(méi)什么用的“廢紙”,結(jié)果擺的位置比“人”還高一些,這讓我覺(jué)得實(shí)在是有些無(wú)解。
不過(guò)雖然是“紙張”,但還是有點(diǎn)兒用處的,畢竟這是一堆有“可觀賞性價(jià)值”的廢紙,因而我覺(jué)得圖書(shū)館的價(jià)值這里就體現(xiàn)了,畢竟我是不愿意把自己家“住人”的地方拿來(lái)堆這些紙張的,當(dāng)然這里我不談“收藏價(jià)值”或者其它價(jià)值,但是確實(shí)如此,理論上講,我還是更愿意有個(gè)共同放書(shū)的地方,就把書(shū)都放在那里頭,然后自成一種獨(dú)特風(fēng)景,那倒也不錯(cuò)。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),我覺(jué)得“書(shū)”是“廢紙”,是不代表你的觀念的,因?yàn)槲抑?,你心中,“?shū)”可能是神圣的,我不用我的消極觀點(diǎn)去觸碰你的“禁地”。
畢竟在這個(gè)大數(shù)據(jù)膨脹的時(shí)代,當(dāng)然基于一種讓大家都過(guò)得好的前提下,書(shū)應(yīng)該被設(shè)置存放到一個(gè)公共閱讀區(qū),也就是圖書(shū)館。
我覺(jué)得,住人的地方住人,住物的地方住物,各得其所,便也各自安好,也不會(huì)有什么好擔(dān)憂的了。
不平宗主,所有發(fā)展歸根到底要回到人身上來(lái)