時(shí)至傍晚，夕陽(yáng)的余暉下，火紅的云朵像是盛開(kāi)的蓮花。
蘇羽，孫云圣和夏文命到達(dá)天樞峰倚劍閣的時(shí)候，大殿上已經(jīng)掌了燈。
掌門(mén)趙云楓坐了主位，破云做了左側(cè)首位，再下則是季云瀾等各位山峰的首座。
孫云圣同夏文命，蘇羽三人進(jìn)得大殿的時(shí)候，見(jiàn)殿中各位山峰首座，師父破云，甚至是楚天復(fù)，柳馨兒等數(shù)位弟子也都在場(chǎng)，又看見(jiàn)諸位師兄旁邊還空著兩張椅子，知道是給夏文命和自己留的。
“自己雖然和掌門(mén)云楓同輩，但是師尊在側(cè)，怎好就坐？”
于是孫云圣先行拜見(jiàn)了師父，又對(duì)著掌門(mén)及各位師兄行禮，然后來(lái)到了破云坐位后面垂手而立。
夏文命遠(yuǎn)來(lái)是客，又代表太清觀來(lái)訪，自是不必如此客套，于是謝過(guò)眾人，在其中的一張椅子之上坐了下來(lái)。
掌門(mén)趙云楓見(jiàn)人都到齊，開(kāi)口道：“今日有太清觀師侄夏文命來(lái)訪欲求借門(mén)派至寶朱天獄炎劍斬殺九嬰兇獸，此劍干系重大，云楓不敢擅自做主，請(qǐng)示了破云師叔并且同各位首座細(xì)細(xì)斟酌后，決定借出朱天獄炎劍，相助九黎夏侯抵御玄冥邪教，斬殺兇獸救助百姓！”
夏文命連忙起身行禮謝過(guò)。
趙云楓還禮后接著說(shuō)：“但朱天獄炎劍乃是我門(mén)派至寶，非我玄華門(mén)人不能使用，故而此去九黎蠻荒之地，需要派人同文命師侄一起前去，即可相助夏侯斬殺九嬰，也擔(dān)當(dāng)這護(hù)劍之責(zé)！”
“另外，三日前鎖妖塔震蕩，又聞各種災(zāi)禍兇獸相繼現(xiàn)世，此乃水患之兆，每逢大災(zāi)必有兇邪出世，破云師叔建議我將門(mén)中弟子派遣下山，一來(lái)可以讓你們得到歷練，二來(lái)，也可發(fā)揚(yáng)我門(mén)派心懷天下蒼生之意，望你們此次下山多行仁義之事，不可爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，你們可曾明白？”
柳馨兒，楚天復(fù)，蘇羽等眾弟子一起低頭行禮，口中應(yīng)答：“謹(jǐn)遵掌門(mén)之命！”
趙云楓拂須點(diǎn)頭：“如此甚好！此次下山分為兩路，一路由你云圣師叔帶領(lǐng)，柳馨兒隨行，攜帶朱天獄炎劍往九黎協(xié)助夏侯斬殺九嬰，其余弟子由你們師兄楚天復(fù)帶領(lǐng)，去往江南之地拜會(huì)冰心堂，和冰心堂弟子一起應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的水患。”
“冰心堂秉持神農(nóng)遺志，懸壺濟(jì)世，治病救人，爾等要盡力協(xié)助配合！明日舉行踐行之禮祭拜祖師后會(huì)賜予爾等七星劍匣，此去路途遙遠(yuǎn)，爾等修行不可懈怠了?！?p> 列位看客不知，這玄華派的踐行之禮和其他門(mén)派或者名門(mén)大戶之中親屬遠(yuǎn)行的踐行宴是不同的。
每位弟子一生只參加一次踐行之禮，乃是自己學(xué)有所成之時(shí)，對(duì)著祖師畫(huà)像上香立誓，然后師父會(huì)賜予七星劍匣后才可下山。
在外游歷一兩年或十?dāng)?shù)年皆不限制，但回山之日，同樣要在祖師畫(huà)像之前上香，稟報(bào)這些年在門(mén)派之外一言一行，讓門(mén)派師長(zhǎng)品評(píng)。
如果門(mén)中長(zhǎng)輩認(rèn)為弟子所言屬實(shí)，并且在山外言行符合門(mén)派遺訓(xùn)，沒(méi)有給祖師蒙羞，則準(zhǔn)許出師，以后進(jìn)出門(mén)派只需要向自己師父稟告之外不會(huì)有限制。
如果長(zhǎng)輩以為該弟子所作所為對(duì)不起門(mén)派教誨，那么長(zhǎng)輩就要將踐行之禮時(shí)賜予的七星劍匣收回，然后將弟子廢去修為趕出師門(mén)，今后所作所為也就和門(mén)派無(wú)關(guān)了。
再說(shuō)這“七星劍匣”，乃是只有參加過(guò)踐行之禮的門(mén)派弟子才可佩戴的法器，雖材質(zhì)各有不同，但都刻有芥子須臾陣法，看上去只有尺許大小，還沒(méi)有一把劍長(zhǎng)，但是內(nèi)中自由空間，把三尺青鋒裝進(jìn)匣子里面自是不在話下。
另外玄華弟子多有鑄劍的習(xí)慣，行走江湖之時(shí)尋覓到天才地寶，礦石靈木等皆可裝在劍匣里面，平日行走江湖的衣物，干糧，銀錢(qián)，藥物等也是放在里面
并且劍匣上還銘刻了清心陣，避塵陣，避火陣等奇妙陣法，可謂妙用無(wú)窮，只有門(mén)派之中修為高深的長(zhǎng)輩才能制作，在踐行之禮上賜給外出的弟子。
就算楚天復(fù)作為掌門(mén)云楓坐下大弟子，多在山外行走，負(fù)責(zé)和其他門(mén)派來(lái)往禮節(jié)等事宜，沒(méi)有經(jīng)過(guò)踐行之禮，也就沒(méi)有佩戴“七星劍匣”。
因此，玄華派之中這“踐行之禮”的重要性，絲毫不下于初入山門(mén)之時(shí)的拜師禮。
故而眾弟子當(dāng)下既是欣喜，又是慎重，只有柳馨兒抬頭朝著破云座位后的孫云圣匆匆瞥了一眼，面色一紅，不知在想些什么。
掌門(mén)趙云楓等眾人稍稍安靜，接著說(shuō)道：“今日叫你們到這倚劍閣之中，除了安排你們外出試煉之外，破云師叔還對(duì)你們有些指點(diǎn)，眾弟子且仔細(xì)聽(tīng)了！”
破云在門(mén)派之中輩分最高，修為也深，門(mén)中弟子人人都曉得玄華派有位修為高決，名聲震天的師祖，是以眾弟子都神色恭敬的低頭行禮：“請(qǐng)破云師祖指點(diǎn)?！?p> 破云知道自家徒弟也在身后聆聽(tīng)，于是說(shuō)道：“其實(shí)也算不上指點(diǎn)，只是我在外游歷時(shí)的一點(diǎn)感悟罷了，今后你們?cè)谕庑凶咭部梢宰鰝€(gè)借鑒?！?p> “我派祖師遺訓(xùn)，門(mén)人弟子當(dāng)勵(lì)志斬妖除魔，護(hù)衛(wèi)大荒生靈，然而萬(wàn)物生靈自有善惡之分，何為妖魔？如何才算行俠仗義？
“大荒生靈，除卻沒(méi)有修道的凡人，以及靈智未開(kāi)的飛禽走獸之類(lèi)，能夠掌握法術(shù)，或者具有神通的生靈，有妖，魔，鬼，怪四類(lèi)?！?p> “妖者，原身或飛禽走獸，或花草魚(yú)蟲(chóng)，長(zhǎng)久沐浴日月精華開(kāi)了靈智，懂得自己修行，采集天地靈氣，參悟各種道法，方可算妖，妖同人一樣，有靈智，分善惡，甚至是可化為人形，對(duì)待這類(lèi)生靈不可一味斬殺，要分善惡，遇為惡者方可除之，不然與殺人何異？”
“魔者，乃天地間至惡濁氣所化，大多居于低下九幽世界，偶爾有地殼動(dòng)蕩，地底魔氣外泄時(shí)，有魔族穿過(guò)地縫來(lái)到大荒世界，此類(lèi)魔物或是狡猾詭詐，或是兇殘嗜殺，無(wú)一不是為禍人間的魔頭，見(jiàn)此類(lèi)生靈不必多言，拔劍便殺方為正道！如稍有遲疑，或是被魔物迷惑，或是被害丟去性命，多年苦修淪為畫(huà)餅，切記切記！”
“鬼者，乃生靈死后心中留有執(zhí)念，不能轉(zhuǎn)生所化，其靈智同人無(wú)異！有飄蕩孤苦的孤魂，也有奪人軀殼試圖復(fù)生的厲鬼，甚至還有修士死后不肯轉(zhuǎn)世，吞噬其他鬼魂繼續(xù)修行的鬼修！面對(duì)鬼物要同面對(duì)妖物一般，分別善惡，不可一味打殺，造下無(wú)邊殺業(yè)。”
“怪者，乃是天地開(kāi)辟人族未出之時(shí)，大荒之中孕育最早的一種生靈，多靈智不高，但都有異能，或能招水火，或力大無(wú)窮，能夠歷經(jīng)滄海桑田存活到現(xiàn)在的無(wú)一不是實(shí)力強(qiáng)橫之輩，例如九嬰，窮奇皆此類(lèi)也！此類(lèi)生靈并不懂善惡之分，往往被有心之人利用，或者被人闖入自己的領(lǐng)地，便會(huì)暴起傷人！爾等行走江湖，如果遇到有人操縱此類(lèi)兇獸為惡，把背后操縱之人殲滅便是，兇獸無(wú)人操縱也就無(wú)法為惡了。”
“我要告誡你們的就是這些，妖魔鬼怪并非都是惡者，爾等行走江湖，當(dāng)細(xì)細(xì)分別，不能打折‘?dāng)匮А幕献幼鞒鰹E殺生靈的惡事來(lái)，你們可明白？”
眾弟子聽(tīng)破云問(wèn)起，連忙齊聲答應(yīng)：“弟子明白，多謝師祖教誨。”
然后破云看了一眼掌門(mén)趙云楓，不再言語(yǔ)。
掌門(mén)趙云楓看見(jiàn)外面天色暗了下來(lái)，便吩咐道：“喚你等來(lái)此，就是這些吩咐，你們退下歇息去吧，勿要忘了明日的踐行之禮，天復(fù)帶夏文命師侄到翠微樓安排的客房之處歇息，云圣師弟留下，我和破云師叔有事情吩咐?！?p> 當(dāng)下楚天復(fù)領(lǐng)著夏文命出去了，眾位弟子和各山峰首座也陸續(xù)散去。
柳馨兒在走到門(mén)口的時(shí)候回頭看了一眼破云身后的孫云圣，也出去了。