第一百二十六章：徐霞客探險(xiǎn)/宋應(yīng)星著《天工開物》
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當(dāng)明王朝鬧得污濁不堪之時(shí)，在江陰一帶有個(gè)青年，不滿朝政腐敗，不愿應(yīng)科舉考試、謀求仕途，卻立志游歷祖國的名山大川，探索自然的奧秘。他就是我國歷史上杰出的地理學(xué)家—徐霞客。
徐霞客（1586年～1641年），名宏祖，字振之，別號(hào)霞客，江陰（今江蘇江陰）人。
徐霞客出生于縉紳富貴之家，從小就特別喜愛看歷史、輿地志和山海圖經(jīng)、游記、探險(xiǎn)記一類書籍。幼年的徐霞客深深被這些書籍所打動(dòng)、吸引，下決心要做一番不平凡的事業(yè)。
由于徐霞客祖上幾代為官，加上當(dāng)時(shí)走仕進(jìn)之路被認(rèn)為是讀書人的正道，所以少年的徐霞客也免不了要參加科舉考試。但是通向仕途的大門并沒有向徐霞客打開，失落之余，他下定決心把自己的全部精力傾注在地理研究上。
徐霞客在研讀古代地理書籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中很少有介紹各地的自然地理景觀，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)情況的書，他覺得這是個(gè)不小的遺憾。俗話說：“讀萬卷書不如行萬里路”。萬歷三十五年（1607年），22歲的徐霞客背上行裝，從此開始了外出旅游的征程。
在此后的30余年里，徐霞客差不多每年都要外出旅游考察。他懷辭勞苦，萬里遐征，北履燕冀，南涉閩粵，西北攀太華之巔，西南抵云貴邊陲。這位孤膽旅行家的足跡遍及全國，到過現(xiàn)在的江蘇、浙江、山東、陜西、山西、河南、河北、安徽、江西、福建、廣東、廣西、湖北、湖南、貴州、云南、BJ、天津和上海等19個(gè)省市。徐霞客外出考察得到了他家人的大力支持，特別是他母親持續(xù)不斷的鼓勵(lì)。母親在70歲高齡時(shí)，還滿懷豪情陪徐霞客游覽了荊溪、勾曲（今江蘇宜興一帶）。
在考察過程中，徐霞客不僅經(jīng)歷了大自然的嚴(yán)酷考驗(yàn)，而且時(shí)時(shí)受到種種人為因素的挑戰(zhàn)。他曾經(jīng)3次遇盜，4次絕糧，幾乎因此而斃命。但是，所有這些困難都沒有讓他停下腳步。
明崇禎九年（1636年），是徐霞客外出旅游考察中頗具意義的一年。51歲的徐霞客從家鄉(xiāng)出發(fā)，途徑江蘇、浙江、江西、湖南、廣西、貴州并到達(dá)了此次旅游和考察最遠(yuǎn)的地方——云南，歷時(shí)5年。這次外出考察，是徐霞客一生中最后一次，也是為期最長的一次。
有一次，他在湖南茶陵聽說當(dāng)?shù)赜袀€(gè)麻葉洞，當(dāng)?shù)厝苏f洞里有神龍或者精怪，沒有法術(shù)的人都不敢進(jìn)洞。徐霞客不信鬼怪，他出高價(jià)雇當(dāng)?shù)厝水?dāng)向?qū)?，進(jìn)洞考察。正要進(jìn)洞的時(shí)候，向?qū)査鞘裁慈?，徐霞客告訴他自己是個(gè)普通的讀書人。向?qū)牶髧樀弥蓖笸?，說：“我以為您是什么法師，才敢跟您一起進(jìn)洞。原來你是個(gè)讀書人，我才不冒這個(gè)險(xiǎn)呢。”
徐霞客也不勉強(qiáng)他，帶著自己的仆人舉起火把進(jìn)了山洞。村里的百姓聽到有人進(jìn)洞，都擁到洞口來看熱鬧。徐霞客在洞里考察了很久，直到火把快燃盡才出來。圍在洞口的百姓看他們安全出洞，都十分驚奇，說：“我們等了這么久，以為你們被妖精吃了呢。”
徐霞客在西南漫游的時(shí)候，除了隨身帶一個(gè)仆人外，還有一個(gè)名叫靜聞的和尚和他們做伴。有一次，他們?cè)谙娼舜臅r(shí)候，遇到了強(qiáng)盜，行李財(cái)物被搶劫一空，靜聞和尚也受了傷，在半路上死去。到最后，連他隨身的仆人也離開他逃走了。但是這些挫折絲毫都沒有動(dòng)搖他探索自然奧妙的決心。
在最后一次考察中，徐霞客因“久涉瘴地，頭面四肢俱發(fā)疹塊”，染上重病，后來“二足俱廢”，不能遠(yuǎn)行了。1614年，徐霞客病逝。
在長期游歷生涯中，不論路途多么勞累，情況如何艱險(xiǎn)，他都堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和考察情況記在日記里面。在日記里面，徐霞客以清新奇麗的文字描摹大自然的瑰麗多姿。這些日記凝聚著徐霞客大半生的心血和成果，是不可多得的原始資料?？上У氖牵皝聿患罢?，日記原稿大都散佚了。后來經(jīng)過數(shù)次整理成書，就是聞名于世的《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》被譽(yù)為“古今游記之最”，全書共20卷，60多萬字?！缎煜伎陀斡洝芬匀沼涹w裁詳細(xì)記錄了徐霞客旅行生涯中的所見所聞，真實(shí)而生動(dòng)地記述了他所到之地的地質(zhì)、地貌、水文、氣候、動(dòng)物、植物以及少數(shù)名族的經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)俗習(xí)慣等，是他30多年堅(jiān)持不懈地研究和探索自然奧秘的總結(jié)。游記的內(nèi)容豐富多彩，記述翔實(shí)準(zhǔn)確，具有重要的科學(xué)價(jià)值和很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
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宋應(yīng)星著《天工開物》：
宋應(yīng)星（1587年～1667年），字長庚，江西南昌府奉新縣北鄉(xiāng)人，是我國明代晚期著名的科學(xué)家。宋應(yīng)星出身于書香世家，曾祖父宋景曾做過督察院左都御史，是明代中期重要閣臣。宋應(yīng)星共有兄弟四人，他排行老三。
宋應(yīng)星自幼聰明強(qiáng)記，資質(zhì)特異，“數(shù)歲能韻語”，有過目不忘的才能。他幼時(shí)與兄應(yīng)同在叔祖宋和慶開辦的家塾中讀書，一次因故起床很遲，躺在床上邊聽邊記應(yīng)背文7篇。等到課上館師考問時(shí)，他能一字不差地背誦，令館師大為驚嘆。年紀(jì)稍大，考入本縣縣學(xué)做庠生，熟讀了經(jīng)史及諸子百家，推崇張載，接受了唯物主義自然觀。
萬歷四十三年（1615年），宋應(yīng)星與兄應(yīng)升同赴江西南昌參加乙卯科鄉(xiāng)試，兩人同榜考中舉人，他名列第三，應(yīng)升第六。在當(dāng)時(shí)江西的1萬多名考生里面只錄取83人，奉新只有宋應(yīng)昨兄弟2人，故稱“奉新二宋”。
同年秋，兄弟二人赴京師參加次年的丙辰會(huì)試，結(jié)果沒有考中。事后得知此次考試涉嫌舞弊，狀元的考卷是他人代作的。為了下次再考，他們前往江西九江府的白鹿洞書院進(jìn)修。此后在萬歷四十七年（1619年）和天啟元年（1621年），宋應(yīng)星兄弟兩次上京趕考，可惜都未能考中。45歲以后，宋應(yīng)星對(duì)功名逐漸冷淡下來，開始將主要精力用于鉆研與國計(jì)民生相關(guān)的科學(xué)技術(shù)，并準(zhǔn)備著手編纂一部科技巨著。
崇禎七年（1634年），宋應(yīng)星出任袁州府分宜縣縣學(xué)教諭。在任職4年時(shí)間里，他編著了大量的著作并刊行，有《野議》、《畫音歸正》、《開工開物》、《論氣第八種》和《卮言十種》等。
崇禎十一年（1638年），改為福建汀州府推官，是地方司法官員。
崇禎十四年（1641年），調(diào)升毫州知州，為從五品。
崇禎十五年（1642年），調(diào)任滁和道南瑞兵巡道。
崇禎十七年（1644年）夏，明朝覆滅，清兵入關(guān)，他棄官歸里。
清朝建立后，宋應(yīng)星一直過著隱居生活，拒不出仕，在貧困中度過晚年。
英國學(xué)者李約瑟稱贊宋應(yīng)星是“中國的阿格里科拉”和“中國的狄德羅”。宋應(yīng)星博學(xué)多才，是一位百科全書式的學(xué)者。他著作頗豐，研究領(lǐng)域涉及自然科學(xué)、人文科學(xué)和文學(xué)等諸方面。
《天工開物》是宋應(yīng)星的主要代表作，此書刊刻于崇禎十年（1637年）。書名取自《易?系辭》中“天工人其代之”及“開物成務(wù)”，強(qiáng)調(diào)自然力（天工）與人工的配合，即通過技術(shù)從自然資源中開發(fā)產(chǎn)物。
《天工開物》分上、中、下3卷，共18章，繪圖123幅。它對(duì)我國古代農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的總結(jié)，內(nèi)容覆蓋了社會(huì)全部生產(chǎn)領(lǐng)域，是一部科技史上的百科全書?！短旃ら_物》上卷包括《乃?！?、《乃服》、《彰施》、《粹精》、《作咸》、《甘嗜》6章，涉及與農(nóng)業(yè)相關(guān)的諸方面；中卷包括《陶埏》、《冶鑄》、《舟車》、《錘鍛》、《燔石》、《膏液》、《殺青》7章，內(nèi)容有關(guān)工業(yè)技樣；下卷包括《五金》、《佳兵》、《丹青》、《曲糵》及《珠玉》5章，也是和工業(yè)技術(shù)相關(guān)的方面。
《天工開物》最可貴的地方在于詳盡記載了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中許多先進(jìn)的科技成果，并且用技數(shù)據(jù)給以定量解說，同時(shí)提出了一系列理論，無可置疑地成為一部科學(xué)技術(shù)的完整著作。
《天工開物》在18世紀(jì)先后傳入日本和朝鮮，成為當(dāng)時(shí)暢銷的讀物。19世紀(jì)中期，《天工開物》傳入法國和德國，又傳入俄國和意大利。1966年，《天工開物》被譯成英文在美國出版。《天工開物》已成為世界科學(xué)經(jīng)典著作，在海外廣泛流傳，受到高度評(píng)價(jià)。